وفي هذه الحالة من الصراع الداخلي عليه أن يواجه الكمائن والهجمات المضادة من خلال حل أفكاره المتناقضة، ويبدأ السطح العلوي لعقله بالتكسر، ومن ثم يخرج منه الحصى والحجارة، وعندما تصلح الأرض، عندما ينتهي الصراع، يزرع غوروديف بذرة المعرفة النقية، والفكر النقي، ثم في فرحة ذلك الفكر يتحرر الشخص من الصراع، ويغرق في حالة سكر، ثم مهما فعل، فإنه يفوز بالتأكيد.
ومهما كان مجال الصراع في الحياة، فإن ظهور الصراع هو جزء أولي وضروري. عندما تنشأ حالة من الصراع داخل الإنسان قبل تحقيق أي إنجاز ملموس في الحياة، فلا يكون هناك إلا هياج ممكن داخله يجد شيئًا، يبدأ بالتفكير هل هذا صحيح أم ذاك، هذا صحيح أم هذا صحيح، ما هي الحقيقة، هل سيحدث هذا أم لا؟
وبهذه الطريقة تنشأ حالة حزينة من التوتر والضيق بين أفكار كثيرة متناقضة. يحزن قلب الإنسان، ويصاب بالإحباط واليأس، ويتذبذب إيمانه، ويشك في عدالة الله. ولكن إذا حدث هذا الصراع في حياة شخص ما، فهو من حسن حظه، لأنه بدون تماوج لا تظهر المعرفة. ما لم يتم خفق الخثارة بالكامل باستخدام أداة الخفق، فلن تتمكن الزبدة البيضاء من الخروج منها.
يفعل Sadhguru نفس الشيء أيضًا مع تلاميذه، حيث يضعهم بطرق عديدة في مواقف جدلية صعبة، ويستمر في المشاهدة بهدوء، ماذا يفعل التلميذ الآن، ما القرار الذي يتخذه؟ إن سر السعادة لا يخفى إلا في حالة عدم الصراع، ولكن قبل أن يأتي عدم الصراع صراعا، لا ينبغي أبدا أن ننسى هذه الحقيقة. وهذا واضح أيضًا في الطبيعة، فعندما تأتي عاصفة أو عاصفة قوية تصبح أوراق الأشجار وأغصانها غير منظمة، ولكن بعد العاصفة يسود سلام فريد في الجو.
إن الشخص الذي لا ينزعج في حالة الصراع هذه، والذي يعتبر هذا التوتر، وهذا الإلهاء، وهذا الانزعاج مجرد تسلسل مؤقت لأحداث الحياة، ويظل ثابتًا، هو وحده القادر على تحقيق السعادة، عندها فقط يتحقق النجاح في العالم المادي. تأتي الصراعات في حياة كل شخص، ولكن يمكن التغلب على هذه الصراعات بجهود الفرد الخاصة. بسبب الأفكار المتضاربة، يصبح الشخص مشوشا وغالبا ما ينسى هدفه، فقط يعاني. إن الشخص الذي لا يتورط في هذا الصراع، والذي لا يتعثر، والذي يظل واعيًا بهدفه، يحقق بالتأكيد شيئًا ما في الحياة.
إن حل كل هذه الصراعات مخفي في داخلنا، وإزالة الغضب والكراهية والغيرة والحقد والتطلعات الزائفة وما إلى ذلك مخفية في داخلنا. إذا بذل المرء جهوده الخاصة، يمكن ترسيخ الأفكار الجيدة في العقل. من خلال جعل هذه الأفكار الميمونة أكثر قوة، يمكننا أن نحول حياتنا في الاتجاه الصحيح، ونغمر حياتنا بوعي وطاقة جديدين لأن قوة الأفكار القوية تلهم جميع الإجراءات.
يقال في الجيتا أن "Shasyasatma Vinashyati" تعني أن الشخص ينكسر ويتفكك بمجرد الشك. فهو غير قادر على التحرك نحو هدفه. كانت حالة الصراع هذه مع أرجون أيضًا. ولم يكن قادراً على اتخاذ قرار بشأن كيفية حمل السلاح ضد أصدقائه وأقاربه الذين قضى معهم حياته. كان هناك صراع ثم قام اللورد كريشنا، من خلال إظهار شكله الضخم، بحل الشك وأعطى المعرفة. فقط عندما يكون هناك سؤال سيتم الحصول على الجواب، الصراع ضروري، بدون صراع كيف يمكن ظهور شخص حكيم؟
إن المواقف مثل ما إذا كان سيحدث أم لا، أو ما إذا كنت سأتمكن من القيام بذلك أم لا، سوف تكسر الشخص من الداخل، ولكن ربما يجب أن يكون الجميع قد اختبروا ذلك فقط في مثل هذه المواقف، يتذكر الإنسان الله بقوة شغف، يتذكر Sadguru. وعندما تتحرك خطواته نحو قدمي المعلم، يجد محيطًا متموجًا من النعيم، ويتحرر من صراعه ويصبح خاليًا من الهموم، ويدرك أن غوروديف مفيد في كل أفعاله. ومع ذلك، إذا كان هناك أي توتر، أو أي صراع، فمن المؤكد أنه لا يزال هناك بعض الحصى والحجارة بداخله، والتي يحرثها غوروديف لحقل حياته لإزالتها.
لا يوجد فرق خاص بين الماس المستخرج من منجم للفحم والفحم، فهو يشبه الفحم تمامًا، ولكن حتى يتم نحته بأداة حادة، لا تظهر صفاته، حتى ذلك الحين لا يظهر نوره ولا بريقه يخرج. الآن، إذا اعتقد الماس أن نحته أمر مؤلم ويرفض نحته، فما الذي يمكن فعله حيال ذلك؟ من حسن حظ الماس أنه وجد معلمًا في حياته يمكنه نحته وتوفير الصراع في الحياة العثور على المعلم للقيام بذلك. هذا الصراع هو عمل نحت لإخراج نور التلميذ.
غالبًا ما يتشتت الإنسان في الظروف المعاكسة، ولكن إذا نظرنا عن كثب، فبعد كل حزن تأتي السعادة، ليلة بعد ليلة لا تأتي مرة أخرى، إذا وضعنا ذلك في الاعتبار، فستظهر لنا الحالة التي تنشأ أن تكون مؤقتة (قصيرة الأجل). على العكس من ذلك، في لحظات الصراع هذه، إذا قرر الشخص في ذهنه أنه يجب أن يفوز، فإن القوى الخاملة بداخله تمده بالكثير من الطاقة التي تمكنه من التغلب على جميع العقبات والمشاكل وتحقيق النصر.
ويشهد التاريخ على أن جميع الشخصيات العظيمة واجهت الكثير من النضال في حياتهم، وعندها فقط تمكنوا من الحصول على راية النصر والشهرة والمجد. ومهما كان المخترعون العلميون العظماء، ومهما تم طرح المبادئ السامية للرياضيات، كان وراء كل ذلك صراع يدور في أدمغة هؤلاء الرياضيين العظماء، الذين ظهروا إلى الوجود في وقت مناسب على شكل كتلة ملموسة ظهرت الفكرة أمام المجتمع كاختراع أو نظرية.
ولكن قبل ذلك، أين كان فكر النظرية في ذهن ذلك العالم، أين كانت الحقيقة واضحة في ذهنه، كان يتأرجح حقًا في صراع داخلي مفاده أن هذا يمكن أن يكون ممكنًا أيضًا، ويمكن أن يكون ممكنًا أيضًا، ولكن ما هو صحيح، كيف يفعل، ومن يسأل، ولا يجد من يسأل، يحصل على إجابة أسئلته من نفسه، بعد فترة معينة من الصراع. إذا لاحظنا في التاريخ الهندي، أنه كان هناك العديد من المناقشات في فترة ريشيس، فهذا صراع بين فكرتين متعارضتين، ولكن نتيجة لذلك، كان يفوز رأي أو مبدأ واحد. وبهذه الطريقة ظهرت معرفة نقية جديدة.
حتى في حياة الباحث، ينبغي التعامل مع حالة الصراع بهذا الموقف الإيجابي. سواء كانت السادهانا ناجحة أم لا، سواء كانت المانترا أصلية أم لا، سواء كان هناك خلل في الطريقة أم لا، سواء كان هناك خلل بداخلي أو كان هناك عدم دقة في النطق، كل هذه هي الصراعات التي استمر في هز الشخص خلال فترة السادهانا، ولكن إذا استمر الشخص في ملاحظة هذه الصراعات بعقل هادئ وكشاهد، فإنه سيحصل على المعرفة. الصراع هو طاقة وشوق وقلق لمعرفة الحقيقة، وهذا الصراع هو أساس نجاح الإنسان.
لهذا السبب قال سادغورو ذات مرة إنه إذا كان هناك صراع في عقلك، إذا زاد شرود عقلك، فهذه مسألة سعادة، لأن شرودك هذا، هذا الشعور الفضولي لديك، هذا الصراع لديك، إن طبيعتك الباحثة هذه، ستأخذك يومًا ما إلى مراحل أعلى من النجاح، وعندما يتضح لك الفجر الذهبي لتلك الأسرار المجهولة، ستنتهي كل أحزانك وصراعاتك وآلامك. سوف تشعر بالنشوة، وسوف تبدأ بالرقص داخل نفسك في حالة من النعيم، وسوف يسود التسمم، وسوف تضيع في نفسك.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: