ومن لم ينظر إلى أحد قط واحمرار المساء في عينيه حتى تحول الجو كله إلى اللون الوردي، الذي لم يتدفق من صدغيه سكرة الشباب مثل جاجراج المخمور الذي جلب عطره مئات الفتيات - لا ينبغي أن يُنسى عطارد ويبدأ في التحليق مثل النحلة الطنانة.
والذي لم يسبق له أن عرض الحب على أحد في حياته، بكل حنان وبكامل المشاعر، كما يبلل العشب الصغير بالندى وينحني ويلتصق بحضن الأرض ليقبله، هذه هي الحالة الذهنية المستخدمة. لقد كانت ملكي، عندما كنت في بداية حياتي السنياسي. التحدي والتحدي الوحيد، كان ذلك عالمي. اعتدت أن أستمر في البحث عن الوقت الذي سأواجه فيه تحديًا لإثبات أي شيء وأي ممارسة وأقفز إليه. فكما أن الطريق الذي يسلكه الفيل يمكن اكتشافه من خلال الشجيرات المسحوقة عندما يمر، اعتدت أيضًا أن أفعل الشيء نفسه. في غابة سادهانا الكثيفة، لم أكن أغمض عيني فحسب، بل كنت أسحقها وأغادر، تاركًا آثار أقدامي.
لم أتوسل قط إلى النجاح في ممارساتي الروحية، ولكنني كنت أحصل عليها وأحتفظ بها في مجموعتي، كما يجمع الرجل الشجاع أنواعًا كثيرة من السهام في جعبته، ولكن عندما تأتي فرصة النضال أستخدمها مع ضربات قبضتي بهذا تكسر رأس العدو. لقد كانت السادهانا والسيدية من عجائبي، وكنت ألعب بهما.
خلال تلك الأيام التقيت بتانتريك مشهور وشخصًا قيل إنه شرس للغاية وحاد في نفسه. كما أن أسدين، عندما يتقابلان وجهاً لوجه في الغابة، يزمران أحيانًا بغضب، وأحيانًا يغيران تكتيكاتهما، بقي نفس الوضع بيني وبينهما، ولكن سرعان ما تحت تأثير كرامة الشخص القديس، شعور وقامت الصداقة بيني وبينهم. على الرغم من الجهود العديدة، لم أتمكن من الحصول على اسمه وغيره من المعلومات، ولكن أصبح هناك شيء واحد واضح وهو أنه كان ممارسًا جيدًا للتانترا. أود هنا أن أنحرف عن الموضوع وأذكر أن الطائفة التي ينتمي إليها هؤلاء التانتريك هي تيار متميز من التانترا في حد ذاتها. في العصور القديمة جدًا، عندما تمرد الرهبان على البوذية وأنشأوا فاجرايانا وبدأوا في تناول البانشاماكاراس علنًا، لم يستطع أحد في ذلك العصر أن يقف أمامهم، لا من الناحية الروحية ولا من وجهة نظر الزنا. مع مرور الوقت، لم يتخل العديد من الفاجرايانيين عن استهلاك البانشامكاراس، ولكن من خلال التحكم في سلوكهم وأفكارهم، أنجبوا العديد من الأساليب الراقية للممارسة الروحية. في هذه الطائفة، لا تعتبر الشهوة عائقًا ولكنها مفيدة جدًا في الممارسة الروحية ويقوم أتباع هذه الطائفة بالعديد من ممارسات التانترا النادرة من خلال دمج عنصر الشهوة مع كاماروبيني. لقد تحداني سيدي التانتريك بطريقة ما، فإذا كانت لدي الشجاعة، فيجب أن أثبت ممارسة "كاماروبيني" وهذا أيضًا أمامه. لهذا، وافق تلقائيًا على إعطائي جميع أساليب السادهانا السرية النادرة والتغنيات دون قيد أو شرط.
على الرغم من أنني ابتعدت عن هذا بعد القيام بالعديد من ممارسات التجميل، أبسارا سادهانا، ياكشيني سادهانا وما إلى ذلك، ولكن بسبب تحديها، استيقظت ميولي للنوم مرة أخرى، ليس من الممكن أن يتحدىني أحد وأظل صامتًا.
كانت ليلة الجمعة وقد غادر بعد أن أعطاني التعليمات اللازمة، قائلًا إنه سيعرف تلقائيًا عند عودته ما إذا كان كاماروبيني قد ظهر أم لا. بدأت التأمل بناءً على نصيحته ومرت حوالي ساعتين. لا أعرف ما هي القوة التي كانت تعمل بداخلي، لقد كان إصراري، أو قوة معلمي، أو العناد لإكمال التحدي، أو تأثير المانترا التي بحلول منتصف الليل، بدأت أتلقى إشارات بأنني كنت على وشك البدء. الطريق إلى النجاح أنا حزين جدا. وعندما تبدأ علامات النجاح بالظهور، فهذا هو الوقت المناسب، فيجب اغتنام النجاح كالأسد ويتم هذا العمل بروح معنوية. فعلت الشيء نفسه، مدركًا دقة المناسبة، وفي اللحظة التالية كانت كاماروبيني حاضرة أمامي بكل بهائها وترفها وسخريتها وحدّة شبابها.
لقد وجدت ذلك بالضبط كما سمعت. على الرغم من أنها لم تكن مجيدة مثل أبسارا، ولا مليئة بالجمال مثل طبقة ياكشيني، ولكن كان هناك بالتأكيد شيء ما كان لا يزال يملأها بصوت فريد، تمامًا كما كان لسنابل القمح الناضجة في الحقول قوة مختلفة وذهبية. كما حدث، كان نفس الصوت والعضلات مرئيين من كل مسامها، وكانت مليئة بالحدة العميقة وعلى الرغم من الخجل الأنثوي على وجهها، كان هناك نضج، ومن الواضح أن كل جزء من جسدها كان مشبعًا بقوة الجنس. يبدو أنه قد اختفى، مما جعله غارقًا في التسمم. كان نور الفنون الجنسية يسطع في كل إيماءة وسخرية ونظرة من ثدييها القويين، وشعر عانتها الرقيق، وسرتها العميقة، وفخذيها حسني الشكل، كما لو أن بطلة ماهرة من راتي محفورة في لوحات كونارك الجدارية. نزلت الضريبة.
لم تكن هناك وفرة من المجوهرات أو المكياج على جسدها، بطريقة لم تكن في حاجة إليها، لأن الشعور الذي يتم من أجله وضع المجوهرات والمكياج لتعزيزه، كان هذا الشعور واضحًا من كل جزء منها البقاء على نفس. وبسبب الإثارة الطفيفة، كانت شفتيها الداكنتين الممتلئتين تضغطان على بعضهما البعض بإحكام، كما لو كانت حريصة على الاستمتاع بعصير شبابها بنفسها بسبب الإثارة الجنسية. بعض حبر الليل وبعض ضوء الظلام وبعض التسمم لم يمنحوا الفرصة لالتقاط ذلك الجمال الشبابي في عيني. كان الأمر الرئيسي هو ما إذا كان كاماروبيني خبيرًا حقًا في تلك الفنون، والتي سمعت عنها مناقشة من السيد التانتريك. لقد كان الأمر يتعلق بالتجربة ليس فقط بالعينين، بل بالجسد كله، وفي الواقع ظل الأمر كما هو، ولم يستخدم سيد تانتريك أي مبالغة حقًا. لقد كانت تلك تجربة لا تنسى في حد ذاتها.
في صباح اليوم التالي، لم يهنئني سيدي تانتريك فحسب، بل انتشرت الأخبار أيضًا كالنار في الهشيم بين جميع الباحثين عن نجاحي في سادهانا كاماروبيني كاماخيا. كان البعض يشعرون بالغيرة من ثروتي، بينما لم يتمكن آخرون من تصديق أنني أثبت بالفعل أنني كامروبيني. كان العديد من الباحثين القدامى حريصين أيضًا على معرفة السر مني، لأن أهمية Kamarupini Kamakhya Sadhana تكمن في أنها تضفي التجديد والشباب في لحظة واحدة عن طريق غرس عنصرها الجنسي. في الحياة الدنيوية، تسمى عملية جعل العنصر الجنسي مناسبًا للباحث والارتقاء بالشخصية المغرية إلى مستويات أعلى كامروبيني كاماخيا. هذه السادهانا قادرة على الحفاظ على الشباب والحيوية وتجديد شباب الجسم بالكامل من خلال الاستخدام المقيد للعنصر الجنسي. السمة المهمة لهذه السادهانا هي أنه إذا أكمل الشخص المنهك والضعيف هذه السادهانا، فإنه لا يشعر باليأس أو الحزن أو القلق، ويظل دائمًا سعيدًا وواثقًا بنفسه ومتحمسًا. ليست كاماروبيني رفيقة متكاملة فحسب، بل إنها توفر أيضًا نتائج بتأثيراتها الميمونة تمامًا مثل اليوغيني.
هذه السادهانا هي طريقة لخلق شيء جديد في النفس، إنها عملية تحقيق شيء لا يمكن القيام به من خلال الجهود العادية، إنها طريقة لجعل المستحيل ممكنًا وليس هذا فقط، بل هو الجسد الحالي ليقوموا بإنشاء هيئة جديدة. وبإتمام ذلك تتولد طاقة ونشاط خاص في الجسم ويبدو كما لو أن كل جزيء في الجسم قد أصبح واعياً. إذا أردنا أن نرى إنجازات هذا السادهانا، فقد لا يمكن رؤية تجربتهم في الحياة العادية ولكن يمكن رؤيتها بالتأكيد بين الزاهدين. إن البقاء بصحة جيدة حتى بدون الأكل أو الشرب لعدة أيام، أو العيش بشكل مريح في الجبال الثلجية مرتديًا قطعة ملابس واحدة فقط، أو السفر عشرين ميلاً في اليوم، هي لعبة بالنسبة لهم في اليد اليسرى.
أراد العديد من الباحثين أن يعرفوا مني أشياء كثيرة من خلال رموز مختلفة. لكن-
ما أعنيه هو أنه حتى بعد تحقيق السيدهي، فإن الباحث الحقيقي لا يترك طريق ضبط النفس، بل يترك الشهوة والحب جانبًا، ولهذا يُطلق عليه اسم يوغي.
ليلة الأربعاء، بعد الاستحمام، افرد قطعة قماش صفراء على السرير واصنع دائرة في طبق في مكان عبادتك واصنع مثلثًا في المنتصف واكتب "شري شري شري" باللون القرمزي، واكتب أسفله الحرف الأول من اسمك، في منتصف الدائرة، اصنع أربع أكوام من الأرز في الخارج في ثمانية اتجاهات وقم بتثبيت كامبيج عليها. اعبد جميع قوى كاماخيا ديفي الستة عشر على الكامبيج الأربعة، وتأمل في كل كامبيج يأخذ اسم هذه القوى. وتقديم الزهور.
أنادا، داندا، سوخدا، جايادا، راسدا،
موهافا، ريدهيدا، سيدهيدا، فرديكا، شوديكا،
بوكتيدا، موكتيدا، موكشادا، شوبدا، جنانادا، كانتيدا.
الآن قم بعبادة قصيرة لـ Kamakshi Kayakalp Yantra و Kamrupini Kalpa Jeevat. وأثناء التأمل في المعلم، ردد مسبحة واحدة لتعويذة المعلم. ثم ردد المانترا التالية خمس مرات مع ياوفانداتري كامروبيني مالا.
في نهاية السادهانا، اربط كاماروبيني كالبا على ذراعك، ويجب على النساء ربطه حول خصرهن بخيط أسود. ورمي مواد أخرى في النهر.
يمنح الله بعض الفتيات مظهرًا جميلًا، لكن ليس هناك نفحة حلوة من الحيوية أو نشوة الشباب. حتى أن البعض يفتقر إلى اللون والشكل. ونتيجة لذلك، فإنهن يتطورن إلى عقدة النقص، ويتعين على هؤلاء الفتيات أيضًا أن يواجهن أنواعًا عديدة من العقبات في الزواج. من ناحية أخرى، إذا شعرت النساء المتزوجات أن شبابهن وجاذبيتهن قد تلاشت الآن في عيون أزواجهن أو إذا كان أزواجهن لا يعيرونهن اهتمامًا، فيجب عليهن بالتأكيد إكمال التنشئة والسادهانا لكامروبيني كاماخيا بيوتي شاكتي بحيث إنهم يطورون رشاقة وجمالًا حادًا ويمكن أن ينتشر الانجذاب ويبدأون تلقائيًا في جذب انتباه الجميع.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: