هناك العديد من بورنيما، ضوء القمر يجعل الجميع أبيض اللون، لكن الناس ينتظرون فقط بوذا بورنيما، لأن حدثًا خاصًا قد حدث، حيث أصبحت بورنيما عنصر الشبح الشاهد للتيار المقدس لمعرفة بوذا. أشتامي كريشنا باكشا من شهر بهادرا هو أيضًا أمر عادي. "سارفادوشا هاي شارفاري" أي أن الليل الأسود المليء بكل العيوب أصبح مخيفًا، ولكنه واعي ومبهج مثل البدر، لأن اللورد كريشنا لمسه وأصبح نقيًا، وأصبح هو الذي يحرر من الأشتاباشا، كريشنا هو تعبد كل عام وأصبحت الأم والإلهام لمشاعر المصلين.
مرة أخرى، جعل اللورد نارايان نفسه تاريخ 21 أبريل مجيدًا بميلاده وكرامة المعلم، التي ترتبط بها نبضات قلوب الباحثين والتلاميذ اللانهائيين. إنه مهرجان غارق في ألوان هولي الملونة، ومليء بالبريق والكثافة الروحية لديوالي، ومليء برحيق ماهاشيفراتري ومليء برؤية حب جانماشتامي - وهذا هو السبب أن الفيدا وكتبنا المقدسة وحكمائنا قد زينوها باسم المهرجان.
يُطلق على هذا المهرجان اسم جورو جانموتساف في الثقافة الهندية، وهو اليوم الذي يولد فيه جورو بدافع الرحمة على هذه الأرض من أجل خلاص ورفاهية التلاميذ والمخلصين. ولكن من المخيب للآمال للغاية أنه في أريافارتا، حيث كان هذا المهرجان يعتبر رمزًا لـ "بورنمادا بورناميدام"، حيث تم قبوله كأفضل مهرجان، بينما في الوقت الحاضر لا يقدر الناس سموه وألوهيته وتفوقه. لا يعلمون.
لا يوجد الماس في حضن المتسولين، قد يكون هناك بعض الحصى، قد يكون هناك بعض الحجارة، لكن لا يوجد حجر كريم يمكنه أن يزيل فقر المواليد، فهو في مصير عدد قليل من الخبراء. كان حكماؤنا من هؤلاء الخبراء، الذين أدركوا الألوهية الهائلة لجورو جانموتساف وأثبتوا أنه الأفضل.
ففي نهاية المطاف، ما هو السبب الذي جعل هذا المهرجان يحظى بالقبول الكبير؟ هناك حادثة تتعلق بهذا - ذات مرة كان شيفا يتجول في كايلاش مع بارفاتي. كانت بارفاتي مترددة بعض الشيء. وعندما سئل قال: يا رب! بعد Satyayuga، Treta والآن Dwapar أيضًا على وشك الرحيل. قريبًا سيأتي كاليكال مثل برج الجدي بلحية شرسة. بالتأكيد في هذا العصر سوف تتراجع الإنسانية وسيصبح العالم جحيما كاملا. في مثل هذا الوقت، لا يمكن لأي شخص أن يصبح مستغرقًا في الكائن الأسمى حتى لو أراد ذلك. هل هي النتيجة النهائية لأن يصبح البشر مجرد حيوانات في كاليكال؟ هل حتى الأشخاص المرغوب فيهم لن يتمكنوا من التقدم على الطريق الروحي؟
ابتسم شيفا وقال - بالتأكيد سيكون هناك الكثير من السقوط في كاليكال، ولكن لا يزال الشخص الذي يحصل على التكريس من Sadguru، يعتبره جزءًا لا يتجزأ مني ويتبع المسار الذي أظهره، وسيظل دائمًا المفضل لدي وسيظل كذلك. استيعابها في العنصر الأعلى.
ثم كشف سراً عميقاً جداً وقال – شيفا! أحد تخصصات كاليكال هو أن الحالة النهائية التي تم الوصول إليها فقط بعد عدة آلاف من السنين في ساتيايوغا، سيتم تحقيقها بسهولة في كاليكال، ولكن بما أن تأثير المايا سيزداد أيضًا أضعافًا في كاليكال، فإن معظم البشر سوف يتورطون في هذه المشكلة. وسنظل محرومين من ذلك العنصر الأسمى.
لكن الأشخاص الذين سينشطون تحت إشراف Sadhguru سوف يتجهون بالتأكيد نحو تحسين الذات ولن يتمكن Kalikaal من إلحاق أي ضرر بهم. التلميذ الذي يصل إلى قدمي المعلم بمناسبة ذكرى ميلاد المعلم سيحصل بسهولة على ثمار وفضائل السادهانا التي يتم إجراؤها في جميع المهرجانات وسوف يُعبد هو نفسه من قبل براهما وفيشنو وأنا.
كتبنا المقدسة توضح ذلك -
أي أن كل شخص بالولادة هو "شودرا" (الذي لا يعرف ما هو الصواب وما هو الخطأ) وفقط بعد أن يبدأه المعلم، فإنه يأتي في فئة "دويجا" (براهمين أو العارف بالحقيقة المطلقة). .
إنه المعلم الذي يأتي، بدافع الرحمة، بين التلاميذ في شكل شخص عادي ويقودهم على طريق تحسين الذات. إنه يجعلهم يدركون من خلال عيش حياة عادية، أنه يمكن لأي شخص أن يصل إلى براهماتفا حتى أثناء عيش حياة منزلية عادية ويمكنه أن يرفع نفسه من فئة الإنسان العادي إلى فئة الألوهية.
جورو لا يعني فقط الجسد، لكن شيفاتفا وبراهماتفا الموجودين في هذا الجسد يسمى "جورو". إنه مثل هذه الشخصية، الذي يأتي إلى هذه الأرض ليجعل الناس يتذوقون رحيق الجوهر الأسمى - ليعطي الكمال للتلاميذ - ولهذا الغرض، يخلق جورو تلاميذًا جددًا مثل براهما، ويمنحه شخصية جديدة، مثل فيشنو إنه يرعاه، ويحقق كل رغباته، وكل طموحاته، لأنه يعلم أنه ما لم تتحقق رغبات التلميذ، فلن يصل إلى أعلى حالة من الروحانية، فهو لا يستطيع أن يفعل ذلك - وفي النهاية، مثل شيفا، يمنحه الموت التلميذ، موت عاداته السيئة، موت غروره الكاذب، موت مشاكله وأمراضه وفقره - لأنه فقط عندما تنتهي هذه الأمور، عندها فقط سيكون من الممكن إنشاء شيء جديد وسيتم إنشاء أساس جديد أن تكون وضعت.
المعلم هو تدفق مستمر للوعي، ولا توجد قوة يمكن حجبها في أي مكان وتحت أي ظرف من الظروف. إنه نقي ومقدس مثل نهر الجانج؛ فمن يستحم في نهر الجانج سيشعر بالتأكيد بنقاء وبهجة نهر الجانج. عندما يأتي تشيتانيا بوروشا الأكثر إلهية إلى الأرض في شكل معلم في شكل بريمافاتار، فهناك آلهة لا حصر لها، وإلهات، وياكشاس، وكينارز، وغاندهارفاس من حوله لرؤية هواياته بأعين بشرية وتحقيق الكمال، لخدمته في صورة الإنسان، وتحقيقًا لأبعاد العمل من أجل خير الإنسان، نحقق ذواتنا بأن نولد حولهم تلاميذًا وطالبين.
وفقا لقوانين الطبيعة، مايا تبتلع كل إنسان بعد ولادته. وحتى التلاميذ ليسوا استثناءً من ذلك؛ فهم أيضًا يقعون في شبكة القيود الناجمة عن الوهم والتعلق. عندما يحدث هذا، ليس من الممكن عمومًا أن نتخيل مدى الصعوبة التي يجذب بها المعلم التلميذ نحو نفسه. فهو يخلق مواقف كثيرة ويدعو التلميذ إلى نفسه، ويمنحه التنشئة ويحاول أن يسير به على طريق الكمال الإلهي. ولكن من المؤسف أن معظم التلاميذ، بسبب الجهل، لا يتبعون هذا الطريق الإلهي ويبتعدون عنه ويبدأون في الضياع.
هذا لا يعني أن المعلم أيضًا يدير وجهه بعيدًا عنهم، بل إنهم دائمًا، غارقون في رحيق الحب الأمومي، يحاولون دائمًا إعادة أرواحهم إلى نفس الطريق وعندما يصل التلميذ إلى أقدام اللوتس للمعلم، إذا كان الأمر كذلك فإنه يدمر كل عيوبه وصفاته السيئة مثل "مها كال" وبمجرد أن يتولى مسؤولية هذا العمل لا يتوقف تحت أي ظرف من الظروف. بمجرد أن يمسك بيد التلميذ، فإنه لا يتركها حتى يتم إنجاز عمله.
لقد قال القديس الكبير بطريقة فريدة جدًا –
المعلم، مثل الخزاف الخبير، يستمر في ضرب القدر (التلميذ) مرارًا وتكرارًا، حتى يمكن إعطاؤه شكلًا. لكن في نفس الوقت يستمرون في التعامل معها بيد واحدة، حتى لا تتبدد أو تنكسر.
أي أن والدة التلميذ وأبيه وإيشتا وموكشا جورو هم هؤلاء. حتى غضبي يمكن أن يتحول إلى بركات بنعمة جورو، لكن لا أحد في هذا الكون بأكمله يستطيع إنقاذ أي شخص من غضب جورو. ولهذا السبب يجب على الشخص أن يحتمي عند قدمي المعلم دون تردد.
المحترم غوروديف الدكتور نارايان دوت شريمالي جي هو شخصية إلهية في نسب الحكماء القدماء. وكلما حاول المرء أن يكتب عنهم، كلما شعر الكاتب بالعجز. حتى لو حاولت ساراسواتي بنفسها القيام بذلك، فهذا ليس ممكنًا بسهولة، لأن "الحب" لا يمكن التعبير عنه بالكلمات واللغة. هذا شعور لا يمكن الشعور به إلا من خلال استيعاب نفسك في غوروديف المحبوب. أفضل يوم لنا جميعًا هو جورو جانموتساف، عندما يكون غوروديف في حالة نشوة كاملة، وهو اليوم الذي يكون فيه أكثر حرصًا على التخلي عن كل شيء من شيفا الكريم واليوم الذي لا يعود فيه أي تلميذ منه بخيبة أمل.
هذا هو يوم الممارسات الروحية الأخرى، التي تعمل على تكثيف الارتقاء الروحي للتلميذ، بالإضافة إلى التنشئة الإلهية والسرية التي يمنحها المعلم لكل شخص يرغب فيه. في هذا اليوم، ينقل غوروديف المبجل بسهولة تلك التعاليم إلى تلاميذه، والتي قيل عنها في الكتب المقدسة، "جوبنيام جوبنيام جوبنيام براياتثا".
تلك التنشئات التي كان على التلاميذ من أجلها أن يخدموا معلمهم بإخلاص كامل لسنوات، يتم تقديمها لهم بسهولة من قبل غوروديف الموقر وهو يفعل كل هذا حتى يتمكنوا من جعل التلاميذ يحققون أنفسهم. فهو يريد أن يقدم الكمال لكل تلميذ. يناشد غوروديف تلاميذه دائمًا، وفي عيد ميلاد سادغوروديف، يتطلع بشكل خاص إلى أحبائه، لأن هذا اليوم نفسه يرتبط بالألوهية المتعالية والتلميذ الذي ينجح في الوصول إلى أقدام المعلم في هذا اليوم عندما يذهب، فإنه ينال تلقائيًا البركات الأبدية.
في مدينة فيشواناث، كاشي، حيث سيقيم غوروديف الموقر في شكل شيفا شخصيًا. في المناسبة الإلهية ليوم تجسد أكشايا تريتيا وسادغوروديف على مثل هذه الأرض المشرقة، سيتم تنظيم Sadguru Janmotsav في فاراناسي في 19-20-21 أبريل لتأسيس الجاذبية في شكل متجدد وجعل الحياة تشبه حياة جورو تمامًا. لكم جميعا موضع ترحيب بحرارة.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: