كل الأشياء موجودة في السماء، فهي تخلق، وتختفي، وتوجد، وتختفي، والسماء لا تدركها حتى، وكل الألوان مرئية في السماء، لكن السماء تبقى بلا لون. يأتي الظلام، ويأتي الصباح، ويأتي النور، لكن السماء لا تتأثر بالظلمة ولا بالنور. تبقى السماء على حالها، ولا يبقى في السماء أي أثر لما حدث لها. ولذلك ليس هناك مثال للإفراط والغياب في السماء.
السماء تعني الفضاء الفارغ. أنت تجلس، هناك سماء من حولك. هناك سماء بداخلك أيضًا. بذرة تنفجر وتولد في السماء. غدًا ستتشكل شجرة، تذبل، تشيخ، تتهاوى، تضيع في السماء. ولكن ليس هناك مخطط في السماء. عكاش لن يعرف حتى. إذا رسمنا خطاً على الماء بأيدينا يتكون، ولكن بمجرد أن يتكون يختفي. إذا رسمت خطاً على الحجر فإنه يبقى. إذا رسمت خطًا في السماء، فلن يتم رسمه. لم يتم تحديد أي شيء في السماء.
عندما تنظر إلى السماء تبدو السماء زرقاء، فإذا كنت تعتقد أن لون السماء أزرق، فقد ارتكبت خطأ. السماء ليس لها لون. يمكنك رؤية اللون الأزرق. السماء ليس لها لون. سبب رؤيتك للون الأزرق هو بسبب الرياح. وبينهما طبقات من الرياح يصل طولها إلى مائتي ميل. تخترق أشعة الشمس مسافة مائتي ميل من الهواء وتخلق الوهم باللون الأزرق. لذلك، بمجرد عبور هذه المائتي ميل. المسافرون في الفضاء، السماء تصبح عديمة اللون، عديمة اللون.
ليس هناك لون في السماء، لكن أعيننا تضيف لونًا إلى السماء. يحوله إلى اللون الأزرق أيضًا. لا يوجد لون في الوجود. لكن أفكارنا ورؤيتنا تضيف لونًا إليها أيضًا. نحن نرى فقط ما يمكننا رؤيته، ولا يمكننا رؤية ما هو كائن. عندما يتم رؤية شيء ما من خلال وسيط – من خلال أي وسيط، فحتى الوسيط سيخلق الفوضى. فهو إذن مبدأ مثل السماء الصافية، لا يمكن رؤيته إلا عندما يترك الراصد كل وسائل الرؤية، لا تستخدم أذنيك للاستماع، ولا تستخدم عينيك للرؤية. لا تستخدم يديك للمس. مهما كان ما نستخدمه، فإنه يصبح أعمق وأكثر كثافة وأكثر إبهارًا. إذا واصلت الجلوس، تفقد ساقيك القدرة على المشي؛ وإذا أبقيت عينيك مغلقتين، تتوقف عيناك عن الرؤية خلال بضعة أيام.
إذا كان لديك سيطرة كاملة على حواسك ولا تهدر حتى القليل من القوة، فسوف تكون قادرًا على جمع الكثير من القوة في سبعة أيام بحيث يمكنك استخدامها ومن خلال هذه القوة يمكنك الذهاب في الرحلة الداخلية. تناول الحد الأدنى من الطعام. لأن الحد الأقصى من طاقتنا يتم إنفاقه على هضم الطعام. تناول الكثير من الطعام لدرجة أنك لا تدرك أنك قد أكلته. عندما يتم هضم الطعام، تذهب كل طاقة الدماغ إلى المعدة. ولهذا السبب تشعر بالنعاس بعد تناول الطعام، لأن طاقة الدماغ تنخفض وتضطر إلى الدخول في عملية التأمل. لذلك يجب توجيه كل الطاقة نحو الدماغ. سيتم فتح الطريق من هناك، لذا تناول الحد الأدنى من الطعام. الشخص الذي يمر بالجنون الكامل بالتأمل لا يمكنه أبدًا أن يجلب الجنون إلى حياته، والشخص الذي لا يستجمع الشجاعة لخوض الجنون بالتأمل يمكن أن يصاب بالجنون في أي وقت.
وفي عمق التأمل يأتي يوم يكون فيه اللمس بلا لمس، ويكون هناك بصر بلا عيون، وأصوات تسمع بلا آذان. وما يُسمع بدون آذان يسمى أناهاتا. ما يمكن رؤيته بدون عيون يسمى غير مرئي. ما يمكن لمسه بدون اليدين يسمى غير ملموس. ولكن قبل تلك التجربة، من الضروري أن تصبح النفس نقية وغير ملوثة مثل السماء. إذا تمت إزالة جميع الحواس من المركز، فإن مساحة الوعي بداخلك تصبح حرة وتتحد مع المساحة الخارجية.
التجربة دائما عكس ذلك. إذا شعرت بالحزن، فهذا يعني فقط أن هناك شيئًا بداخلي لا يشعر بالحزن. وإلا لن تكون هناك خبرة. فإذا كانت طبيعة ما في داخلي هي أيضًا حزن، فإن الحزن من الخارج يأتي ويلتقي ويصير واحدًا. كنت سأصبح أكثر ثراء. كنت سأصبح أكثر ثراءً. ليس هناك ألم، مشكلة، قلق. لو أن المزيد من الظلام قد جاء وانضم إلينا في الظلام، ما هو الاضطراب الذي كان سيسببه؟ وإذا أضيف إلى السم قليل من السم فهل تكون هناك مشكلة إذا زادت كمية السم؟
مليئة بأمواج الرحيق. هذا التيار الداخلي للحياة ديناميكي، وليس مثل بركة مملوءة بالماء. إنه مثل نهر متدفق - يتدفق، يجري، يندفع، حيًا. وتذكر أن البحيرة مغلقة ومسجونة في ذاتها، والنهر يبحث عن المحيط. السباق نحو المحيط هو على شكل نهر. إن الجذب والانجذاب نحو ذلك المحيط هو حياة النهر. كالنهر الممتلئ بأمواج الرحيق، له وعي، وهو في حركة مستمرة، لا ينتهي بحثه عندما يسقط النهر في المحيط. لكن النهر يستمر في الغرق أعمق فأعمق في المحيط. ضاعت الضفاف، واختفت حدود الأنهار، لكن لا نهاية لأعماق المحيط. أنت خائف من فقدان الحياة، لأنه لا يوجد شيء أكبر من الحياة بين يديك. وستظل خائفًا حتى يأتي بين يديك شيء أعظم من الحياة. إذا جاء الله بين يديك، إذا جاء الحب في يديك، إذا أتيت في الصلاة، إذا أتيت في التأمل، إذا أتيت في السمادهي، فسوف تمنح الحياة كما لو أنها لا قيمة لها. لقد وجدت جوهر الحياة. لقد حصلت على العطر الذي يأتي من فرص الحياة. الآن يمكنك أن تعطي للحياة. الآن إذا خطف شخص حياتك منك، يمكنك أن تموت من الضحك. الآن لن يتمكن أحد من إخافتك. وكيف ستخيف شخصًا يمكنه التخلي عن الحياة؟ لأن الخوف هو في الأساس الخوف من الموت.
من بين أفضل مهرجانات العام، يُطلق على ديوالي وهولي اسم المهرجانات العظيمة لكل شخص دنيوي. ومن خلال هذه المهرجانات، تمتلئ الحياة بالبهجة والألوان. أقيم مهرجان مماثل في كايلاش سيدها أشرم في الفترة من 04 إلى 05 مارس بمناسبة هولي ماهابارفا، مع الثمانية سيدهي أنيما ماهيما، وجاريما، ولاديما، وإيشيتفا، وفاشيتفا، وبرابتي، وبراكاميا، وناف نيدهي بادمافاتي، وماهان، وخيراب، وكوندال. ، نيل، شانكا، كاشاب، موكوند، شاكتيبات سيتم إعطاء مبادرات الجدي لجعل الحياة تشبه حياة ماهافيرا.
من بين الأديرة الأربعة التي أنشأتها Aadya Shankaracharya، Rameshwaram Jyotirlinga مليئة بالوعي وSiddhiprada. كل من يمارس الدارشان والعبادة والسادهانا والعبادة في معبد راميشوارام هذا، فإنه يحقق النصر في معركة حياته، في جميع المعارك التي يتعين عليه خوضها مع هذا المجتمع ومع نفسه، لأن اللورد راميشوارام هو شكل واعٍ من شيفا، يعبد وعبادته هي آخر حظوظ الحياة. للحصول على السلام والتحرر والخلاص في الحياة من خلال الحصول على الراحة من جميع متاعب حياته العقلية والجسدية والمالية، للحصول على ما يظل مضطربًا في كل لحظة، للحصول عليه الذي يظل قلقًا وغير راضٍ ونفس السعادة، نفس الفرح يتم تحقيقه من خلال السادهانا في راميشوارام، ونتيجة لذلك يتم تخفيف خطايا العديد من الولادات ويتحرك المحب نحو أن يصبح تجسيدًا لشيفا بسبب تأثيره وكمال الدين والثروة ومادية العمل بجميع أشكاله وبهذا يصل المرء إلى المرتفعات الروحية. بمباركة كاملة من Sadgurudev Swami Sachchidanand Ji Maharaj، تم عقد Rameshwaram Shiv-Gauri Jyotirling Sadhana Mahotsav، مزود الثروة في بداية New Vikram Samvat، في هذا المكان المقدس الإلهي في 14-15 مارس في Satsang Bhawan، Goswami Math. -2، بالقرب من سيتا تيرث، راميشوارام. ستكونون جميعًا قادرين على جعل حياتكم مليئة بالنور والنور الحقيقيين من خلال تواجد رفقة Sadgurudev هنا على الأرض المقدسة.
سيكون أول كسوف للشمس لهذا العام في أفضل صوره مرئيًا على الأرض في 20 مارس. ولهذا، إلى جانب تحقيق الثروة والمجد والإشراق والسادهانا لقتل الأعداء، سيتم أيضًا أداء رودرابيشيك وهافان في نارايان دهام كايلاش. سيدها الأشرم، دلهي. بهذا، سيبدأ فيكرام سامفات 2072 كعام جديد حتى تنتهي الأنشطة غير النقية في حياتك وتمتلئ حياتك بالأمنيات المشرقة. خلال Chaitriya Navratri، سيتم أداء Nav Durga Ashta Siddhi Diksha Mahotsav بشكل فردي من قبل كل باحث ومحب في 24-25-26-27 مارس في دلهي. بحيث يستطيع الباحث منذ بداية العام الجديد أن يتشرب قوى دورجا بكل أشكالها ويمكن أن ينعم بكل أنواع التميز في الحياة.
كاشي، مدينة ماهاديفا، وهي أيضًا مسكن سادجورو على شكل شيفا، أرضها التي يوجد الوعي في كل ذرة من ترابها. من أجل تمكين كل تلميذ من أن يصبح معلمًا كاملاً على هذه الأرض الإلهية، سيتم عقد "Sadhguru Janmotsav Sadhana Shivir" في الفترة من 19 إلى 20 إلى 21 أبريل في فاراناسي، المكان المقدس لبارامهانس سوامي نيخيلشواران وجي مهراج، في مدينة كاشي فيشواناث. حتى تتمكن من خلق حياة ممتازة إلى جانب التمتع بحياة منزلية نظيفة وهادئة ومقدسة مثل شكل الجانج المضيء وتحقيق عمر صحي ومكتمل بالدين والثروة والجمال والقوة الجنسية، لهذا السبب، كاشي فيشواناث برانيت ماهامريتاونجاي رودرابيشيك أراي أكشاي في مناسبة تريتيا الميمونة، سيتم تقديم المبادرات التي تحتوي على تارا أكشايا دان لاكشمي ماهاجوري وشيفا شاكتي. بالإضافة إلى ذلك، تم اتخاذ الترتيبات اللازمة لهافان مع تعويذة كال بهايراف شاكتي لإخماد كل قوى الحياة الشريرة وتدمير الخطايا. لجعل حياتك مليئة بالسعادة الأبدية، فإن ذكرى ميلاد Sadhguru في المناسبة الإلهية لـ Akshaya Tritiya ستجلب بالتأكيد العظمة في حياتك.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: