نلاحظ عمومًا أن معظم الناس يعلقون في حب الأشياء ، حب المال أو الثروة هو خداع. الحب الحقيقي يقضي على الأناومع ذلك ، فكلما زاد عدد الأشياء التي نجمعها في الحياة ، زاد عددنا يعزز الأنا. عندما يحب شخصان بعضهما البعض حقًا ، فإنهما يتشابهان ببطء. عاداتهم ، أخلاقهم ، سلوكهم ، وفي الحقيقة شكلهم يشبه. الأشخاص الذين يحبون الأشياء ، يصبحون مثل تلك الأشياء. لا يستطيع أن يحب الآخرين ، لأنه يخشى مشاركة أغراضه مع من يرتبط به. يمكن لأي شخص أن يسعى للحصول على أموال أو أشياء أخرى من شخص آخر ، بعد إقامة علاقة. ومع ذلك ، فإن الشخص الأول يكرهه بسبب حبه للمال أو الأشياء ، ويكره الآخرون أي مشاركة. الحب بين الناس هو أعلى بكثير من الحب للأشياء ، لأن هذا الحب له نفس الروح الواعية. يمكن لأي شخص يحب شخصًا آخر حقًا مشاركة ممتلكاته مع الآخرين بسهولة لأنه لا يحب الأشياء. أي شخص طور حبًا للآخرين يدرك أن الأشياء مجرد أشياء هامدة ، وأن الحب مع البشر هو حياة حقيقية.
الأشياء أو الثروة قابلة للتلف ، ويحتاج المرء إلى كسبها بشكل متكرر. ومع ذلك ، كلما أحببنا شخصًا ما ، زاد حبنا مرة أخرى. إن طاقة هذا العالم بأسره مدفوعة بعبودية الحب والأسر بين العلاقات المختلفة للحياة البشرية.
يبدأ الشخص في حب الأشياء الجامدة فقط عندما يكون غير قادر على الحصول على الحب من البشر الآخرين ، أو عندما يفشل في البحث عن الحب من الآخرين. عندما يبدأ الشخص في تلقي الحب من البشر الآخرين ، فإنه يتوقف عن حب الأشياء. يتخلى عن الأشياء ، عند تلقيه الحب من البشر الآخرين. يسلم أغراضه المفضلة إلى حبيبته. ومع ذلك ، يوجد شعور قوي بالغرور في حب كل البشر ، فكلاهما يريد غريزيًا الحفاظ على نفسه ، والسماح للآخر بالتضحية أو الاستسلام. كلاهما يحاول الحفاظ على أنفسهم ، ويتمنون لعشيقهم ، إلههم ، تلميذهم ، أو معلمهم أن يضحوا بأنفسهم ، وأن يسلموا أنفسهم بالكامل من أجلهم. يصبح هذا الحب مزعجًا. سيظل الشخص دائمًا متوترًا ، وستكون هذه المشاجرة لحبيبته ، لأن كلاهما يسعى باستمرار إلى جعل الآخر يستسلم لهما ، ولا يريدان تقديم نفسه على الإطلاق. لا أحد يريد التضحية بنفسه ، والحب دائمًا غير مكتمل بدون استسلام كامل. الإدراك النهائي يتطلب الاستسلام الكامل.
إذا كنت قد أحببت يومًا ما ، فقد لاحظت أن الحب يقدم زوجًا. من يحب يعرف أن الحب يوفر سعادة، طالما، حزن. هذا يبدأ طريق التكريس لله سبحانه وتعالى. قد يحب شخص ما ابنه بشدة ، لكن هذا الابن نفسه يتجاهله عند بلوغه سن الرشد ، مما يؤدي إلى الحزن. قد يحب الزوج زوجته بشدة ، لكنه يشعر بالحزن عندما تصبح غير مخلصة.
هذا الحزن في الحب يدفع الإنسان إلى نبذ حبه للأشياء أو لحبيبته. يواصل البحث عن شخص يستحق حبه الحقيقي. في هذه المرحلة ، يحتاج إلى توجيهات من المعلم ، الذي يمكنه أن يرشده على الطريق الصحيح نحو الله تعالى ، ويقدم له رفاقه لتجاهل الطريق الخطأ. ومع ذلك ، حتى جورو يسعى إلى استسلامه الكامل في البداية. ولايات القديسة الكبيرة-
كبيرة ياه غار بريم كا ، خالة كا جار ناحين |
شيش أوتاري بهوي داري ، فو باياس غار ماهين ||
يحاول جورو أن يشرح للتلميذ أن حزن الذي تتلقاه ، يرجع إلى غرورك. هذه خلاف، هذا قتال لم يكن بسبب الحب. كان هذا كله بسبب الأنا لأن الأنا لدى الجميع تدفعهم لإثبات أنفسهم في أي حجة. أردت أن تثبت أنك على صواب. أرادت زوجتك أن تظهر نفسها على صواب ، وأردت نفسك. وهكذا جاء كل من أنانيتك بين علاقتك. كلاهما أراد أن يستسلم الآخر ، وأن يركع ، لكن لا أحد ينحني بسبب الغرور والغرور.
بشكل عام ، يُطلق على المعلم أيضًا اسم المعلم. ومع ذلك ، هناك فرق بين أ معلم و المعلم. المعلم يعلمك ويملأ عقلك المعرفة تبدأ من الكتب والنصوص. إنه ينقل معرفته إليك ، وبالتالي يعزز قاعدة معرفتك ، ويجعلك حكيماً. تصبح في احسن الاحوال، وتصل إلى الحالة عندما تبدأ أيضًا العمل كمدرس ، لتعليم الآخرين. ومع ذلك ، لا يمكنك أبدًا اتخاذ خطوات نحو التأمل. جورو يمنح - - فعل التأمل. التأمل هو عملية المعلم. يمحوك بشكتيباته ، اللمسة الإلهية. إنه يدفعك إلى الروحانية والتفكير. إنه يخلق مثل هذه التحركات في الحياة حتى تصبح فارغًا ، وتمحو تمامًا كل معرفتك وحكمتك. يجب إفراغك ، حتى يمكن ملء الإكسير الإلهي.
حتى المعلم يزودنا بالمعرفة ، ضمن الموقف الذي نحن فيه. ليست هناك حاجة لأي استعداد مسبق للحصول على المعرفة. ومع ذلك ، لا يمكننا دخول عالم الروحانيات إلا بالإعداد الجسدي والروحي. عندما نمحو أنفسنا عندما ينهي التأمل "أنا" لدينا عندما يتم القضاء على غرورنا تمامًا. أنت تخشى القدوم نحو المعلم لأنه يطلب منك التخلص من كل معرفتك وثروتك التي تفتخر بها. هذه المجموعة من المعرفة والثروة تشبه كومة من القمامة. يرشدك المعلم إلى التخلص من كل شيء ، وتتجنب التخلص منه. ما لم تفرغ عقلك تمامًا ، فلن يتمكن جورو من تطهيره ، ولن يكون قادرًا على تقديسه وتنقيته. إذا كنت تخجل من الطهي في النار ، فستبقى وعاءًا قذرًا خامًا ، ولن تكون قادرًا على استيعاب النعمة ، الرحيق الإلهي الذي تمنحه العناية الإلهية. لن تكون قادرًا على المشاركة في الفرح الحقيقي ولن تكون قادرًا على الحصول على التلمذة الصحيحة.
ببركات إلهية ،
كايلاش شريمالي
شارك عبر: