كلما كان المرء محاطًا بالأفكار ، كان أكثر قدرة وغير قادر على التفكير. اندفاع الأفكار يصرف العقل في النهاية. الجنون ليس سوى حشد فوضوي من الأفكار! ربما يفسر هذا سبب حقيقة أنه كلما ازدادت الأفكار في العالم ، زاد تركيز الجنون داخل جذوره. إن غطاء الأفكار يغلف قوة الفكر ويدمرها. الفكرة العفوية تثقل كاهل نقاء الأفكار الأساسية. يخلط المرء بين الأفكار المجردة والقوة الفعلية للأفكار. هذا الالتباس في اعتبار مجرد مجموعة من الأفكار هو قوة الأفكار التي تشبه شخصًا ما يخلط بين ظهور السحب المجردة في السماء خلال موسم الأمطار على أنها السماء الفعلية نفسها.
ومع ذلك ، فإن مثل هذه الأخطاء في الخلط بين قدرة الأفكار ومجموعة الأفكار قد تكررت على مر العصور. هذه واحدة من المفاهيم الخاطئة الأساسية حول الجهل البشري. إن جمع الأفكار ليس دليلاً على قوة الأفكار. يتم استبدال غياب القوة المتناقضة للأفكار عمومًا بملء مجرد أفكار كهذه. إن مجرد مجموعة الأفكار تبدأ في إعطاء وهم التفكير العميق ، دون تنشيط الأفكار الخاملة.
لا توجد طريقة أسهل لتحقيق غرور المعرفة من هذه العملية الجاهلة. كلما شعر المرء بفراغ الأفكار ، حاول إخفاء هذه الحقائق بأفكار عشوائية أخرى. من الصعب جدًا إحياء فكرة خاملة ، ولكن من السهل جدًا دمج الأفكار معًا لأن هذه الأفكار تدور حولنا دائمًا. ليس من الصعب جمع القذائف على شاطئ البحر. وبالمثل ، من السهل جدًا جمع الأفكار معًا. الأفكار هي انعكاس للقوة ، في حين أن الأفكار دائمًا ما تكون غريبة علينا. على المرء أن يكتشف قوة الأفكار من تلقاء نفسه ، ويجب أن تخرج هذه الأفكار عن طريق الذات فقط. تتطلب إحدى المهام الانطوائية بينما تتطلب المهمة الأخرى المرور عبر الانبساط. لذلك ذكرت سابقًا ، أن كلتا الرحلتين تتناقضان ، في الواقع ، تتعارض كل منهما مع الأخرى. من يسير على أحد هذه المسارات ، لا يمكنه أن يسلك المسار الثاني.
يجب على أي شخص غارق في هذا الاندفاع المجنون لجمع الأفكار أن يلاحظ أنه يبتعد عن قوة أفكار الذات. السباق لجمع الأفكار يشبه الاندفاع المجنون لجمع المال. الأموال التي يتم جمعها هي جمع أموال ملموسة بينما جمع الأفكار هو جمع أموال غير ملموسة. يجب أن تلاحظ دائمًا أن جميع الأجناس التي يجب جمعها ترمز إلى الفقر الداخلي. تؤدي تجربة الفقر الداخلي إلى البحث عن ثروة خارجية. وهذا هو سبب الخطأ الأساسي. إذا خطت الخطوات الأولى في الاتجاه الخاطئ ، فليس هناك شك في الحصول على الوجهة الصحيحة. الفقر في الداخل والبحث عن الثروات في الخارج في العالم الخارجي! هذا التناقض يدمر الحياة كلها في ارتباك لا معنى له. إذا كنت فقيرًا في داخلك ، فعليك أن تجد الثروات التي تكمن في نفسك.
أيا كان ما أقوله ، أليس واضحًا أن اثنين واثنين يساوي أربعة؟ هل تريد الثروة أم تريد الظهور بمظهر الثراء؟ هل تريد الاستنارة أم تريد أن تظهر متنورًا؟ جميع مجموعات المفاهيم الخاطئة هي طرق لتضليل الآخرين. ومع ذلك ، فإن هذا الوهم نفسه موجود أيضًا في الداخل. إذا كان الجهل داخليًا ، فيمكن للمعرفة المتولدة داخليًا إنهاء هذا الجهل.
هذه المجموعة من الأفكار ليست معرفة ، إنها مجرد ذاكرة. ومع ذلك ، فإننا نعتبر أن تدريب الذاكرة هذا هو المعرفة نفسها. يتم تخزين الأفكار في خزانة الذاكرة. تصبح الإجابات بعد استشعار الأسئلة من الخارج ، ونبدأ في اعتبار هذا هو الفكر نفسه. لكن كيف يمكن أن يرتبط الفكر بالذاكرة؟ الذاكرة هي الماضي ، مجموعة ميتة من التجارب الماضية. أين حل المشكلة الحية النشطة في ذلك؟ مشاكل الحياة جديدة دائمًا ، وانعكاسات الذاكرة المحيطة بالعقل دائمًا ما تكون من الماضي.
هذا هو السبب في أن الحياة أصبحت مرتعًا للارتباك لأن الحلول القديمة غير قادرة تمامًا على حل المشكلات الجديدة. يصبح العقل موطنًا للهموم ، حيث تنمو المشاكل واحدة تلو الأخرى بينما تتطور الحلول على الجانب الآخر. لا يقترنون فيما بينهم ، ولا توجد علاقة بين التوأم. مثل هذا العقل يتقدم في السن ويتلاشى اتصاله بالحياة. من الطبيعي أن يجد الناس أنفسهم كبارًا في السن قبل أن يشيخ الجسد ويموت قبل أن يموت.
للبحث عن الحقيقة ، والبحث عن حقيقة أسرار الحياة ، يحتاج المرء إلى عقل شاب ، عقل لا يشيخ أبدًا. يفقد العقل عفويته ونضارته وقوته الفكرية ، كل شيء بمجرد ارتباطه بالماضي. ثم يبدأ في الاستغراق في الذكريات الميتة وتغلق جميع أبواب الحياة. لا ينبغي أبدًا ربط العقل بما يسمى بمعرفة الذاكرة من الذاكرة ، وعندها فقط يدرك إمكاناته في النقاء والأفكار العادلة.
إن الرؤية من الذاكرة تعني رؤية الحاضر من منظور الماضي. كيف يمكن أن ينظر إلى الحاضر على هذا النحو؟ يجب أن تكون العيون فارغة تمامًا لعرض الحاضر. للرؤية بشكل صحيح ، يجب أن تكون العيون فارغة تمامًا. يطور العقل القدرة على الرؤية المثالية ، بعد أن يتحرر من قيود الذاكرة ، والرؤية المثالية تؤدي إلى الفلسفة الصالحة - المعرفة. إذا كانت الرؤية نظيفة وعادلة ، فإن القوة الداخلية للمعرفة الكامنة تبدأ في الاستيقاظ. بمجرد أن تتحرر من عبء الذاكرة ، تبدأ الرؤية في التقدم في الوقت الحاضر. متحررا من الموت ، يدخل الحياة الحقيقية.
من الضروري الحفاظ على عدد الأفكار عند الحد الأدنى قدر الإمكان ، لإيقاظ قوة الفكر. لا ينبغي أن تكون الذاكرة عبئًا. لا ينبغي أن تُرى المشاكل التي تنشأ في الحياة من خلال الذاكرة ، بل يجب أن ننظر إليها من منظور مباشر ومعاصر. يجب أن نوقف الغريزة للبحث عن حلول في الكتب المقدسة. يتعين على المرء الغوص بعمق في المشكلة لتحديد حل ممكن ، على الرغم من أن المشكلة قد تكون على أي مستوى - مرتفع أو منخفض. لا يمكن فرض حل بالاستناد إلى مبدأ أو فلسفة معينة ، وهذا في الواقع يؤدي إلى ارتباك أعمق.
وبالتالي ، فإن حل المشكلة دائمًا ما يكون مخفيًا داخل المشكلة. يمكننا بالتأكيد تحديد الحل إذا سعينا إليه داخل المشكلة بعقل هادئ ومحايد. تبدأ قوة الأفكار في الاستيقاظ في غياب الأفكار الأخرى. طالما أن هناك غريزة للعمل مع أنواع أخرى من الأفكار ، فلا داعي لإيقاظ قوة أفكار المرء. بمجرد أن تترك عكازات الأفكار ، لم يتبق لنا خيار آخر ، سوى تحقيق الاعتماد على الذات على قوة تفكيرنا. خطوة واحدة إلى الأمام تؤدي إلى النجاح.
تحرر من الأفكار وجرب السيناريو الجديد. ما هو شعورك؟ ستلاحظ قوة جديدة تستيقظ من نفسك. أنت. تظهر طاقة مبتكرة وغير مألوفة. مثل ستارة أنبت بشكل عفوي عين جديدة ، أو أضاء المصباح في غرفة مظلمة. تفعيل قوة الأفكار يملأ الذات الداخلية بالضوء الساطع .. ظهور قوة الفكر يضفي مجموعة جديدة من العيون على الحياة. هذا النور الإلهي يقودنا إلى الفرح الإلهي. العيون الجديدة تمهد طريقا واضحا. الحياة التي كانت حزينة مع حشد الأفكار تمتلئ بقطعة من الموسيقى الإلهية في ضوء قوة الأفكار الساطعة.
ببركات إلهية ،
كايلاش شريمالي
شارك عبر: