جاء طائر الفلامنجو طائرًا وجلس على ضفة بئر. كان هناك ضفدع يعيش في البئر. فلما رأى النحام سأله أيها الطائر الجميل من أين أتيت؟
أجابت البجعة: أنا قادم من ماناساروفار.
ما هو هذا ماناساروفار؟ هل تقيم هناك؟ سأل الضفدع مرة أخرى. قال الراجهاني نعم، هذا هو المكان الذي أقيم فيه. أصبح الضفدع فضوليًا، ما حجم مانساروفار الخاص بك؟ هل هذا المنزل (حسنًا) أكبر من منزلي؟
نعم الأمر أكبر من هذا بكثير. إنها كبيرة جدًا بحيث يمكنها استيعاب الآلاف من هذه الآبار. فغضب الضفدع. قال أنت تكذب. كيف يمكن أن يكون منزل أي شخص أكبر من هذه البئر؟ لا يمكن أن يكون منزلك أكبر من منزلي. وأوضح فلامنغو، يا الضفدع! لقد بقيت دائمًا في البئر. لم يخرج منه قط. ولهذا السبب لا أعرف حجم هذا العالم. هناك الكثير من الخزانات والأنهار والبحار الكبيرة في هذا العالم. أنت لم ترى كل ذلك.
ليس من المستغرب أن يدلي ضفدع جالس في البئر بمثل هذا التصريح الفخور. من يعيش في التواضع، في الصغر، يتكبر في القليل جدًا. ولم ير أحداً أعظم منه قط، فيتكبر. الشخص الذي يرى أشياء عظيمة ويختبر اتساع هذا العالم لا يمكنه تطوير الأنا. قال أحد الشعراء: هناك من لا يغرور عندما يرى من هو أصغر منه، وهناك من لا يشعر بصغره بعد رؤية من هو أكبر منه.
الأنا أو الظلام – كلاهما كلمات متشابهة. لا يوجد ظلام في العالم أعظم من الأنا. الشخص الذي لديه الأنا، يفهم أنه يبقى دائمًا في الظلام. فالشمس لا تشرق عليه أبداً. المصباح لا يضيء أبدًا. عيون الرجل المظلم لا تفتح أبدا. فالشخص الذي لا تفتح عينيه لا يستطيع أن يرى هل تشرق الشمس أم أن المصباح يحترق.
ولكن ما الذي يمكن رؤيته إذا كان المرء يرى دائمًا بعينين؟ ما لم تفتح عين الإنسان الثالثة، لا تنفتح عينا الضمير، فماذا يرى؟ لا يمكن لأحد أن يرى كل شيء بعينين. هناك نوعان من أكبر أنواع الغرور في العالم. أحد الأنا هو - "أنا" والآخر هو - "لي". "لدي أكبر الأنا. تقبل جميع الأديان أنه لا يوجد ظلمة أعظم من الأنا. تقبل جميع الأديان أنه لا يوجد ظلام في العالم أعظم من الأنا. ولهذا يقول الجميع أنه يجب علينا أن ننتقل من الظلمة إلى النور. لكن هذا الشعور لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت وسائل تحقيقه صحيحة، والحل ليس صحيحا. وجود المشاعر شيء ووجود الحلول شيء مختلف. بعض الناس لديهم مشاعر، ولكن لا يتخذون التدابير المناسبة. ولهذا السبب لا تنجح العاطفة.
"الأنا" أو "الأنا" بداخلك عبارة عن جزيء صغير. فإذا التصق هذا الجزيء بالجسم أو بعنصر غير حي فإنه يعرف نفسه. فإذا تماهت هذه الذرة مع الروح، فإنها تتماثل أيضًا مع الروح العليا. عندما يتصل الجزيء الذي على شكل "الأنا" بالعالم المادي، فإنه يصبح دنيويًا. عند اتصاله بالجسد يصبح حزينًا، ولكن عند اتصاله بالروح يصبح إلهيًا. وعندما ترتبط بالقوة أو الروح تصبح قوة ذرية أي طاقة. وليس هذا فحسب، بل يتم تفجير جزيء ضخم بواسطة جزيء صغير في مركز الاندماج نفسه.
وبالتالي، لا يوجد سوى جزيء صغير من "أنا" في جسمنا بأكمله. وعندما تنفجر تصبح الروح نفسها مضيئة. كثيرا ما نقول - أنا حزين أو أنا سعيد. ولذلك، يمكن التعرف على هذا الجزيء من خلال إزالته من العالم المفاهيمي للجسد وربطه بالعالم الحقيقي. عندما تعتبر نفسك جيدًا وتعتبر الآخرين سيئين على مستوى خفي، تنشأ مشاعر مثل الغضب والغيرة والحقد والكراهية وما إلى ذلك. عندما تعتبر نفسك سيئًا، يصبح عقلك منزعجًا. وفي مثل هذه الحالة يصبح نفس الموقف سببا للغضب والكراهية تجاه الجميع.
إذا كنت تعتقد أنك جيد فهذه مشكلة. ولكن عندما تعتبر نفسك سيئًا، فهذه مشكلة كبيرة بالنسبة لك. لذلك، تخلَّ عن مفاهيمك عن نفسك. "الأنا" تجلب الثقل والأرق في الجسد والعقل. ولا يسمح للحب بالظهور. من خلال معرفة الحقيقة يمكننا أن نرتقي فوق الأنا – عن طريق السؤال من أنا؟
غالبًا ما تشعر بالازدراء والغيرة تجاه الشخص المغرور. ولكن بدلاً من ذلك يجب أن يكون لديك تعاطف عميق معه في قلبك. الأنا أيضًا لها جانب إيجابي يحفزك دائمًا على العمل. يمكن لكل شخص أن يقوم بأي عمل بسعادة أو بلطف أو بغطرسة. معظم العمل في المجتمع يتم من خلال الأنا، ولكن في ساتسانغ، يتم العمل من خلال الحب.
هناك مسافة من الأنا – هناك شعور بالانفصال. تريد الأنا إثبات شيء ما وتأكيد سلطتها. عندما تستيقظ وتقول أنه لا يتعين عليك إثبات أي شيء ولا يتعين عليك تحقيق أي شيء، فإن غرورك يختفي. عندما تقابل أشخاصًا، فإنك تتواصل معهم على مستوى عقلك. عندما تكون مع الطبيعة، تبدأ في الغناء، أي أنك تتواصل مع الطبيعة من قلبك. عندما تكون مع المعلم تصبح فارغًا. ثم هناك اتصال من خلال الروح في صمت.
ما لم يتم تنظيم برنامج، فمن الصعب أن تغني مع الناس. غرورك يمنعك من الغناء عندما تغني مع الناس، فإنك تنزل إلى مستوى القلب أو العاطفة. يشعر بعض الناس بالراحة عند الاستماع إلى الموسيقى. بعض الناس يحبون الغناء في عزلة. يغني بعض الأشخاص لجذب انتباه الآخرين أو لجذب الآخرين. يريد بعض الأشخاص الغناء فقط عندما يغني الآخرون أيضًا. كل هذه الأغاني مرتبطة بالأنا.
هناك قصة شعبية. قالت حماتي لزوجة الابن: "يا زوجة ابني راني، سأذهب إلى مكان ما اليوم. أنت قادم جديد. من القواعد في منزلنا ألا يكون هناك ظلام في الليل. احرص على عدم وجود ظلام في المنزل. كانت زوجة الابن جديدة وبريئة. خرجت حماتي. جاء المساء، وبدأ الظلام. أغلقت زوجة الابن جميع الأبواب والنوافذ. أصبح الظلام كثيفا. بدأت بضرب أندير بعصا في يدها. أصبحت الأيدي ملطخة بالدماء، لكن الظلام بقي.
وعندما جاءت الحماة بكت زوجة الابن ورفعت يديها الجريحتين، حاولت إيقاف الظلام كثيرًا، وأغلقت جميع النوافذ والأبواب، لكن ما زلت لا أعرف كيف دخل إلى الداخل. . وبعد ذلك حاولوا جاهدين إبعاده، بل وضربوه بالعصي، لكنه لم يرحل. أخذت حماتها عود ثقاب وأشعلت مصباحين أو أربعة مصابيح. أصبح خفيفا تماما. قالت حماتي: الظلام لا يذهب بضرب العصي، الظلام يذهب بإضاءة المصابيح.
أعتقد أننا نريد أيضًا القضاء على الظلام بمجرد اللعب بالعصا.
تلعب كلمة "أنا" دورًا مهمًا في تجربة فيرات، ولكن في هذه التجربة لا يوجد أي معنى لـ "خاصتي" و"خاصتك". في هذه الازدواجية يتم إلغاؤها إلى الأبد. الأنا المطلوب إزالتها ليس لها وجود مستقل خاص بها. هناك، أنا وأنا نختلط ببعضنا البعض لدرجة أن وجود كليهما يصبح واحدًا. ولهذا السبب بمجرد أن يحدث شيء ما لـ "خاصتي"، تصبح "أنا" مضطربة. يحدث هذا لأن الأنا غير ذات أهمية. لقد تم إنشاؤه من خلال الجمع بين محتويات العالم.
احب امك
شبها شريمالي
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: