الحزن يأتي، فمن الطبيعي. لأننا نعيش بطريقة ما. وهكذا قضينا حياتنا حتى الآن، واستثمرنا وقتنا وطاقتنا. الحياة ثمينة، وقد وضعناها على المحك. فإذا اكتشفنا اليوم فجأة أن ذلك الرهان كان عديم الفائدة، ولم يكن هناك احتمال للفوز إلا بالخسارة، لقد خدعنا، فمن الطبيعي أن نشعر بالحزن. ولكن كلما أسرع هذا الحزن، كلما كان ذلك أفضل. حتى لو كان ما يتم نسيانه في الصباح يعود إلى المنزل في المساء، فإنه لا يسمى منسيا. حتى قبل لحظة من الموت، إذا رأينا أن الحياة التي عشناها كانت عبثًا، فيمكن أن يكون الله متاحًا في تلك اللحظة المتبقية أيضًا. للوصول إلى الله، لا نحتاج إلى الوقت فحسب، بل نحتاج أيضًا إلى تغيير الرؤية. الرؤية التي كانت تنظر إلى الخارج يجب أن تنظر إلى الداخل، هذا كل شيء.
سيكون الخارج عديم الفائدة، عندها فقط ستنظر إلى الداخل. طالما أنك تشعر بالمعنى في الخارج، فلماذا تذهب إلى الداخل؟ إذا رأيت الماس بين الحصى فسوف تجمع الحصى والأحجار. إذا كان كل شيء في الخارج حصى وحجارة، فماذا ستفعل؟ ثم سيتعين علينا الذهاب إلى الداخل! والناس يذهبون فقط عندما يتعين عليهم الذهاب. فقط عندما يخسر الجميع من جميع الجهات، يغادر الناس. يجب أن تكون الهزيمة كاملة. يجب أن يكون الحزن كاملا. ومن هذا الحزن يولد الفرح.
كل شيء يذهب سدى هنا. لقد كسبت المال، وهذا أيضًا سوف يضيع يومًا ما. كلما أسرعت في الفهم، كلما كان ذلك أفضل. لقد أحببت هنا، وهذا أيضًا سيتم اقتلاعه. وهذا أيضا سوف ينكسر. أولئك الذين أحببتهم هم أيضًا بشر. أنت أيضًا مميت. يجري هنا، هناك مزيج من القوارب النهرية. إنها عابرة. فقاعات الماء تستمر لفترة من الوقت. الماء يغلي! الى متى سوف يستمر؟ وطالما أنه موجود، فقد يلمع في ضوء الشمس، وقد يظهر قوس قزح في فقاعات الماء، ولكن إلى متى؟ انها على وشك الانهيار. من المؤكد أن الانهيار سيحدث. فالانكسار مخفي في وجوده. الأحلام التي رأيتها هنا - عن الحب والمنصب والهيبة - ستُقتلع جميعها من جذورها.
إذا شعرت بالحزن بعد الاستماع إلى كلامي، فهذه علامة جيدة. بعد ذلك، سيحدث الحدث الثاني أيضًا - إذا سمح للحدث الأول بحدوثه، فسيحدث الحدث الثاني أيضًا - ستظهر السعادة أيضًا.
إذا واصلت النظر إلى الزهور المبتسمة من مسافة بعيدة، فسوف تستمر في خداعك. أنظر عن كثب، عن كثب. ولهذا السبب لا أطلب منك الهروب من الحياة. لأنك لو هربت كيف ستستيقظ؟ كيف ستستيقظ إذا جلست في كهوف الهيمالايا؟ هذه الحياة حزينة للغاية، وعديمة الفائدة، ولا معنى لها، لدرجة أنك إذا عشت في منتصفها، فسوف تستيقظ عاجلاً أم آجلاً. كيف ستنام؟ إذا كنت تنام في منتصف السوق، فمن المؤكد أن نومك سوف يضطرب. نعم. إذا جلست في كهف جبال الهيمالايا، فقد تغفو.
ولهذا السبب أقول لا تغادر. أينما كنت، البقاء هناك. كن كما أنت - في المتجر، في السوق، في العائلة. لأن كل هذا الضجيج في كل مكان سوف يوقظك. سوف يوقظك عدم جدواها. إذا ابتعدت عنه، فإن شوكة عقمه لن تصيبك. ثم يمكنك أن تضيع في الأحلام. غالبًا ما يقع الأشخاص الذين يجلسون في كهوف الهيمالايا في مفاهيم خاطئة. تضيع في خيالات العقل. تخيلات العقل - ثم يمكنك أن تفعل ما تريد. إذا كنت تريد أن ترى كريشنا يعزف على الفلوت، فشاهد كريشنا وهو يعزف على الفلوت. وإذا أردت أن ترى راماً بالقوس والسهم، فانظر راماً بالقوس والسهم. فأنت حر. خيالك مجاني. مهما كان اللادو الذي تريد أن تأكله في خيالك، تناوله.
لكن الحقيقة الحقيقية تحدث هنا، وتحدث في العالم. إذا كان الأذى هنا، والعديم الفائدة هنا، فإن المعنى سيختبئ هنا أيضًا، وهذا ما سيتم العثور عليه، وهذا ما يجب البحث عنه. لا تخافوا من هذا الحزن. فلا تنشغل بمحاولة محو هذا الحزن. هذا هو معبد أوداسي. سيتم زرع الله في هذا. هذا الحزن هو صيغة التخلي. هذا وحده سوف يوقظ الشغف بالله. فإذا انقطع التعلق في الدنيا، فيجب أن يتصل التعلق بالله.
وطالما أن هناك تعلقًا بالعالم، يوجد انفصال عن الله. ما دام في الدنيا مصلحة ستبقى محروماً من الله. ما دامت عينك على العالم، فسوف تواجه العالم وستبقى بعيدًا عن الله. بمجرد أن نبتعد عن العالم، لن يتبقى أحد، هنا لا يوجد سوى اثنين - أحدهما في الخارج والآخر في الداخل، والآخر وعي والآخر مادة. أحدهما لا معنى له والآخر مجرد. ابتعد عن الهدر وتواصل مع الجوهر. ابتعد عن العالم أو اتجه إلى الله.
الآن أصبح كل شيء مظلمًا، فلا داعي للذعر، فمن خلال هذه الظلمة يصل الإنسان إلى النور. عندما تنطفئ المصابيح الكاذبة، يصبح الظلام. ولكن إذا واصلت الجلوس في هذه الظلمة، فسوف تحترق المصابيح الحقيقية. بالتأكيد غيور. المصابيح الحقيقية لا تزال مشتعلة، لكن عيناك قد تعودت على التعرف على المصابيح الكاذبة، ولهذا يستغرق الأمر بعض الوقت. ألم تلاحظ، عندما تأتي من النور في الخارج، عندما تعود إلى المنزل، يبدو الظلام في المنزل. اجلس لفترة من الوقت ولن يبدو الظلام مرة أخرى. بعد أن اعتدنا على الضوء الخارجي، عندما نعود إلى المنزل، يتعين على أعيننا إجراء تعديل جديد. يجب على العيون إجراء تغييرات. إنه يستغرق بعض الوقت. جلس وأخذ قسطاً من الراحة، ثم استراح، ثم بدأ النور يظهر في المنزل.
هكذا، لقد كنت في الخارج لحيوات عديدة، خارج منزلك، وقد وافقت عيناك تمامًا على الخارج، وأصبحت مألوفًا، ولم تدخل إلى الداخل لحيوات كثيرة، ولم تعد إلى المنزل لحيوات عديدة. في المرة الأولى، سيكون كل شيء مظلمًا. لا تُصب بالذعر. في هذا الظلام تحتاج إلى مساعدة المعلم ليبقيك ثابتًا. سيقول لك عقلك، اذهب للخارج، على الأقل كان هناك ضوء هناك. كان هناك بعض الأمل، وبعض المستقبل، وبعض الفرح، وبعض الأعذار وطريقة للعيش. هنا لا يوجد عذر للعيش ولا يوجد حل. ما هو هناك للقيام به هنا؟ انهض، اذهب للخارج. سيقول العقل اركض ثم أيقظ أحلامك القديمة ثم وسع نطاق أحلامك.
سوف تصاب بالاكتئاب من العالم، لا تنظر إليه فحسب، فهذا نصف القصة فقط. ومن وراء هذا ينشأ الجزء الثاني من القصة وهو أن الرجاء في الله سيرتفع، وسوف ينخفض أمل العالم، وسيرتفع الأمل في الله، وبمجرد أن تزول ذاكرة العالم من القلب، فلا يوجد طريقة نسيان الله . ثم كيف ستنسى؟ ثم لم يبق إلا ذلك: إن استيقظت استيقظت فيه، وإذا نمت نمت فيه، وإذا استيقظت استيقظت فيه، وإذا جلست جلست فيه فإنه إن عشت ستحيا فيه، وإن مت ستموت فيه، فهو سواء من جميع الجهات.
لا بد أنك وافد جديد، لا بد أنك أصبحت حزينًا بعد سماعي. هل ترى أشخاصًا آخرين هنا يستمتعون بالاستماع إلي؟ وعندما جاء للمرة الأولى، كان حزينًا أيضًا. وعندما جاء للمرة الأولى، كان غاضبًا أيضًا. وعندما جاء للمرة الأولى، أصيب هو الآخر بجروح. والآن أصبحت تلك الجروح زهوراً. الآن أصبحت تلك الإصابات نفسها صحوة. الآن ليس هناك حزن، الآن عقله سعيد. وهو في فرح عظيم.
الناس على حق. لقد جن جنونك. الحب جنون. أما من عرف الحب فلا يبقى له إلا الحب والحكمة. لمن لم يعرف الحب فالحب جنون. ولم يتذوقه حتى. المال ليس جنونًا بالنسبة لهم، والمنصب ليس جنونًا، والحب جنونًا. لمن ذاقوا الحب، المال جنون، المنصب جنون، كل شيء بالنسبة لهم جنون، الحب وحده هو الذكاء الوحيد.
لكن الناس يقولون ذلك أيضًا بشكل صحيح. الناس سوف يقولون كلماتهم الخاصة، أليس كذلك؟ كيف تعتقد أن الناس يجب أن يقولوا ذلك؟ يعتقد الناس أنك تعثرت قليلاً. لأن الناس يشعرون أنك لم تعد تمشي بالطريقة التي يسيرون بها. لقد فصلت طريقتك عن الناس. انت تستمتع. انت تستمتع. لكن الناس يشعرون أنك تخرج عن طريقك.
يريدك الجمهور أن تتفق دائمًا مع الجمهور. الحشد لا يريد أن يمنحك الحرية. الحشد لا يتسامح مع الفرد. الغوغاء يقتلون الشخص، ويريدون القضاء عليه بالكامل. لدى الجمهور فن واحد فقط: أن يمسحك، أن يمحوك. لا يجب أن تبقى مثلك، بل يجب أن يدخل الجمهور بداخلك. أنت تتحدث لغة الجمهور، وتتبع مبادئ الجمهور، وتكرر كتب الجمهور المقدسة، وتفعل ما يقوله الجمهور، وتتصرف كما يمليه عليك الجمهور. افعل ما يفعله الحشد.
الناس أيضا حريصون على الانضمام إلى الحشد. هناك العديد من الأسباب. أولاً، كلما انضممت إلى الحشود، قلت مخاوفك. إحساسك بالمسؤولية، إحساسك بالمسؤولية يقل.
في الزحام تبتعد عن الله وتقترب من الحيوان. كلما كنت فرديًا عندما تكون وحيدًا، كلما كنت أقرب إلى الله. لأنه كلما زاد الضمير، كلما زادت الأفكار، كلما زاد الاهتمام. أنت تتخذ كل خطوة معتقدًا أنني المسؤول، فهل يجب أن أحرق هذا المعبد؟ هل أقتل هذا الطفل الرضيع؟ ما الضرر الذي فعله؟ حتى أنه لا يعرف أي شيء. ولا أدري هل هو هندوسي أم مسلم، فهل أقتله؟ إذا ذهبت بمفردك لفعل الخير والشر، فسيتعين عليك التفكير في شيء ما. حتى أكبر المذنبين يفكر. لكن الخطية تصبح فضيلة مع الجمهور. يمكنك القيام بذلك بكل سرور والنوم بسلام في الليل. يحصل المرء على التحرر من المسؤولية في الحشد.
عندما يحدث شيء ما وسط حشد من الناس، لا أحد يتحمل المسؤولية. كل إنسان ينقل مسؤوليته إلى الآخرين. لا أحد يوافق على المسؤولية التي أنا مسؤول عنها. أولئك الذين صنعوا القنبلة الذرية أيضًا لم يشعروا بالمسؤولية. قال: نحن نستكشف العلم فقط. لقد خلقناها فقط لكي تتمكن من قتل الناس. لقد حققنا اكتشافا كبيرا. ولم يشعروا أن عليهم أي مسؤولية.
يريد الناس الانضمام إلى الحشد، لأنها أسهل طريقة لفقدان الروح. والجمهور يريدك أيضًا أن تكون ضمن الحشد، لأن قوة الحشد تكمن في أعداده. عندما تبدأ بالمشي بمفردك، عندما تصبح فردًا - وهذا ما يعنيه سانياسا، أنك الآن ستعيش وفقًا لضميرك، الآن ستفعل ما تشعر أنه صحيح بالنسبة لك، ليس لأن الجمهور يقول إنه صحيح، الآن ستفعله. افعل ما تشعر أنه صواب، ستتخذ القرارات بنفسك، وستكون مسؤولاً عن ذنوبك وفضائلك، والآن لن تؤجل الأمر لأحد - فحتمًا سيقول الناس أنك مجنون.
ثم سيخبرك الحشد أنك مجنون. لن تكون قادرة على فهم لهجتك. الحشد على حق. لكن هذا الجنون هو أذكى شيء في هذا العالم. حتى بوذا أخبره الجمهور أنه قد أصيب بالجنون! كما أخبر الحشد كبير أنه أصيب بالجنون. أنت محظوظ لأن الجمهور يصفك بالجنون أيضًا. لا تعتبر هذا الجنون ألما. اعتبر هذا احتراما لشخصيتك من الحشد.
أنت بخير والناس بخير أيضاً. رؤيتك الخاصة! كلٌ على طريقته! كيف سيعرفون أنك قد حققت شيئًا ما؟ لا توجد طريقة لهم للدخول إلى قلبك. كيف يمكن أن ينظروا بداخلك؟ أنت وحدك هناك. يمكنك أن ترى هناك، أو أستطيع أن أرى بداخلك. أنت محق. لقد بدأت في الحصول على الممتلكات. أنت على الطريق إلى الثروة. أصبحت المملكة الداخلية متاحة لك تدريجياً. لقد تم اتخاذ الخطوات الأولى، وتم زرع البذور، وسيأتي الحصاد أيضًا في الوقت المحدد. أنت تسير في الاتجاه الصحيح. لكنك تبتعد عن الحشد. سوف يصفه الجمهور بالجنون. لا تقلق بشأن هذا. وإلا فسوف تتعرقل رحلتك الداخلية بسبب القلق. لا تعتبر هذا حتى إدانة. ودع الجماهير تقول كلمتها. لا تهتم حتى بالإجابة على هذا. أنت تضحك. عندما يعتبرك الجمهور مجنونا فلماذا تقلق؟ إذا قال الحشد شيئا، تضحك. أنت تقدم الشكر. الآن بعد أن أصبحت مجنونًا، فمن المناسب أن تصاب بالجنون تمامًا. الآن لا تحاول أن تثبت معقولية. ولأن الجمهور لن يوافق على ذلك، ستكون هناك عقبات في رحلتك الداخلية. اترك ذكائك الآن. لقد اكتسبت ذكاءً أكبر من الذكاء. لقد وجدت طريق الحب.
هل تتذكر أن هذا البلد لديه كلمة لله لا توجد في أي لغة في العالم - هاري. هاري يعني: اللص. من يأخذها ومن يسرقها. والله أكبر سارق .
الآن لا تغضب لأنني دعوت الله لصًا! الآن لا تبدأ بالتفكير بأنك لا يجب أن تقع في فخ هذا الرجل! هذا كثير يا الله واللص!
لكن الله سارق فماذا أفعل؟ يجب قول الحقيقة. قد تقع في فخ الخداع أو لا، لكن الحقيقة يجب أن تُقال كما هي. الله يسرق بنفس الطريقة التي في ليلة مظلمة، عندما يكسر الله بابك ويدخل، لا يمكنك قول أي شيء. تظل نائمًا ويذهب اللصوص.
في الصحراء، حيث الصحراء في كل مكان، هناك واحات صغيرة في بعض الأماكن. لا بد أن الصحراء بأكملها تعتبر الصحراء مجنونة. نظرًا لأن الحشد من الصحراء، فإن الامتداد من الصحراء، وهناك نافورة مياه صغيرة في مكان ما فيها، ونمت شجرتان أو أربع شجرات، كما ينمو بعض العشب الأخضر، قد تقول الصحراء أن هذا المكان قد جن جنونه. ومن الطبيعي أن تقول الصحراء هذا الكلام. سيتعين على الصحراء أن تقول هذا، وإلا فإن الصحراء ستواجه إذلالاً عظيماً. إذا كانت الصحراء تعتقد أن هذا هو الطريق الصحيح للوجود – أن تكون أخضرًا، مليئًا بالزهور، أن ترقص، أن تكون سعيدًا، وأن تكون منغمسًا في محبة الله – إذا كان هذا هو الطريق الصحيح أن تكون، فماذا يمكن أن تكون؟ أنا أفعل؟ لذا فإن طريقتي في الوجود خاطئة.
إذا وصلت إلى عالم العميان فلا تعلن عن عينيك وإلا ستقتلع عينك. لأن الأعمى لن يتحمل أنك صاحب العيون. سوف تذكرهم عيناك بالعمى.
ربيع الحياة هذا، ربيع الله، لا يأتي دفعة واحدة، بل يأتي في قلب المرء، وقلب الجميع في الخريف. تزهر زهرة شخص ما، وهناك أشواك في كل مكان. الشوك يغضب. الشوك ينتقم. الشوك مملوء بالغيرة.
الناس يدعونني بالجنون، يقولون هذا دفاعًا عن النفس. لا تقلق بشأنهم. يقولون أننا لسنا مجانين. عندما يقولون لك أنك مجنون، كل ما يحاولون قوله هو أننا لسنا مجانين. الكثير من الناس لا يمكن أن يكونوا مجانين.
ستكون هناك فجوة بينك وبين الآخرين. لا يجب أن تغضب ولا تقلق. لا تذهب للإجابة. أنت تعيش في مرحك. لا تضيعوا هذه المرة. ليست هناك حاجة للإجابة، ليست هناك حاجة للجدل.
حتى ذلك الحين تكون الحياة جافة وسعيدة، وحتى ذلك الحين تكون الحياة صحراء، حتى يتفجر ينبوع الحب. عندما تتفتح أزهارك وتخضر بين هؤلاء الجافين فافهم سخطهم. لهذا السبب قال كبير أن تخفي أوراقك. يوجد الألماس في العقد والمفاصل، فلماذا يتم فتحها مراراً وتكراراً؟ لا تخبر أحداً، وإلا سيغضب الناس بشدة. ولا تخبر أحداً أنني وجدته.
تذهب كل الخيالات، وتذهب كل الأحلام، وتذهب كل الأفكار، ولا يبقى إلا لحن يتردد. اسم تلك النغمة هو بهاجان. وكل ما يتم دون تلك النغمة فهو تضحية ولا قيمة له.
كان الأمر كذلك بحيث لم يتحدث العندليب ولا غنى الوقواق ولا دعا الببغاء. لم تكن هناك زهور، ولا فراشات تحلق، ولا عطر، ولا برودة. كان كل شيء حزينًا، كل شيء كان خاملًا وميتًا. ولكن الامور تغيرت الان.
في هذا القلب الممتلئ، وأنا أنظر إلى هذا الكأس المليء بالبهجة، بدأت أتذكر تلك العيون المسكرة. عندما يمتلئ كأس الحب بداخلك، فإن عين الله سوف تنعكس لأول مرة في كأس الحب هذا. وهذا سوف يحدث أيضا. أنت الآن حزين، لا داعي للذعر. سيأتي قريبًا الوقت الذي ستتمكن فيه أيضًا من طرح هذا السؤال، ماذا حدث لي؟ هل جننت؟ يقول الناس أنني قد جننت. على الرغم من أنني أعتقد أنني حصلت على كل شيء.
كما يحدث في الحب، فإنه يحدث في الحب الدنيوي العادي، ويحدث بلا حدود، مرات عديدة بلا حدود في الحب التجاوزي.
لقد أصبحت حزينًا للتو، وهذا هو أول شيء حدث. شامان حزين وحزين، الفقاعات صامتة وصامتة، كل شيء لا يزال. لقد تم تدمير العالم الذي بنيته. تلك القوارب التي جدفتها مصنوعة من الورق. هذا ما قلته، وهذا ما رأيته، طوبى لك! البيوت التي بنيتها لم تكن بيوتا، بل كانت مجرد بيوت من ورق. قلت وفهمت، أنت محظوظ! لقد اشتعلت لغتي. لهذا السبب أنت حزين. إذا كنت لا تفهم اللغة فسوف تكون غاضبًا، وليس حزينًا.
فهم الفرق. هناك نوعان فقط من الأشخاص الذين يأتون إلي هنا. إما أولئك الذين يحزنون، أو أولئك الذين يغضبون. ومن غضب فقد فاته. عندها لن يكون هناك سبب لمجيئهم مرة أخرى، ليس فقط أنهم لن يأتوا مرة أخرى، وحتى إذا جاء شخص ما، فسوف يمنعونه أيضًا. سيأتي الذي هو حزين. سيكون عليه أن يأتي. الآن لن يهدأ حزنه في أي مكان آخر. الآن أصبح مريضا مني. الآن لدي العلاج لذلك. الآن سوف يبحث. سوف يقترب قدر استطاعته ومن ثم سيحدث الحادث الثاني بالتأكيد.
الآن تتعثر! الآن تردد! اشرب الآن! ولن تشرب إلا إذا كنت أحمق. لهذا السبب أخبرك أنه إذا كنت تريد أن تكون هنا بالقرب مني، إذا كنت تريد حقًا القيام بالساتسانغ، فامسح نفسك. عندما تأتي، اترك كل شيء وتعال. اخماد كل شيء. تعال هنا فارغًا، تعال غير أناني. تعال مع القليل من الأنانية. لذلك يمكن أن يكون السحر.
هذا الحادث الثاني يحدث أيضًا بالتأكيد. الآخرون في حاجة، وأنت أيضًا ستكون في حاجة.
ما معنى السعادة والحزن؟ لا يوجد سوى هذا القدر من المعنى - معنى السعادة - هو حسب طبيعتك. ماذا يعني ذلك؟ الحزن يعني أن تكون مخالفًا لطبيعتك. فكيف يرتبط ما هو مخالف للطبيعة بالله؟ لأن معنى الله هو الطبيعة.
لذا أرجو أن تفهم وجهة نظري بعناية شديدة.
لديك ميل لإيذاء نفسك. لأنه على مدى قرون تعلمتم أنه لتحقيق ذلك عليك أن تقوم بالتكفير عن الذنب. أنا أقول، للحصول عليه عليك أن تكون سعيدا. معتقداتك القديمة متأصلة بعمق لدرجة أنه حتى لو استمعت إلي، فلن تتمكن من الفهم. لقد قيل لك أن تعذب نفسك. من قال هذا؟ ولم يقل من يعرف هذا. من يعرف لا يستطيع أن يقول هذا.
يمكنك أن تنظر حولك هنا أيضا. هناك بعض الأشخاص الذين يتناولون القليل من الطعام ومع ذلك يتمتعون بصحة جيدة وسعادة. بعض الناس، بغض النظر عن مقدار ما يأكلونه، لا يزالون جافين. ومع ذلك، يبدو أنه لا يوجد تدفق للحياة في الحياة، ويبدو أنه لا توجد طاقة، ويبدو أنه لا يوجد توهج. كما لو أن الطعام لا يساعد. يبدو أن بعض الناس يعيشون على نزوة. وحتى المناطق الأكثر جفافًا تكون خضراء جدًا.
هناك فرق بين الصيام والصيام. الصوم مؤلم، والصوم فرح. الصيام يعني تجويع نفسك. عندما يصوم زعيم سياسي، فهو صيام. لا تخطئ في الصيام. إنه يقتل نفسه جوعا. إنه يمارس الضغط. فهو يعذب نفسه ويضغط على الناس لطاعته وإلا مات. إنه يهدد بالانتحار، لا شيء آخر. يجب محاكمته فعلا فهو يهدد بالانتحار. إنه يقول هذا - سأموت، أطيعني. ثم إنه لا يمنحني فرصة لمناقشة ما إذا كنت على صواب أم على خطأ. لا يعطي فرصة للتفكير. إنه مثل رجل يقف والسكين على صدره ويقول: "سأطعنك، استمع لي". ولا فرق بين هذا وذاك. هذه غريزة عنيفة.
والحقيقة أن الإنسان يشعر بالجوع في الحزن ويفقده في السعادة. في الحزن يتذكر الجسد، وفي السعادة تضيع ذاكرة الجسد. إنها صيغة بسيطة. عندما تكون سعيدا، فإنك لا تتذكر الجسد. هل سبق لك أن فقدت رأسك دون صداع؟ أتذكر رأسي فقط عندما أشعر بالصداع. وعندما يكون هناك ألم في المعدة أتذكر المعدة. يُنسى الجسد في السعادة ويُذكر في الحزن.
في الحزن يُذكر الجسد، وفي السعادة تُفقد الذاكرة. كان مهافير في سعادة عظيمة. كان في نعيم التأمل. كنت أفتقد الطعام في بعض الأحيان. سوف يتبادر إلى الذهن عندما يكون الجسد في حاجة ماسة إليه. ثم يذهب ويطلب الطعام في القرية.
أنا أعطيك الطريق إلى السعادة. أقول لك أنه كلما كنت أكثر سعادة وسلامًا وبهجة، كلما امتلأت بذكر الله. لأنه عندها فقط يمكنك أن تنحني عند قدمي الله لإظهار نعمته وتقول: شكرًا لك! من أين أتى الشكر الآن؟ في الوقت الحالي لا يوجد سبب للشكر، الآن تنشأ الشكاوى، والشكر لا ينشأ، ومن الشكاوى يأتي ياجانا ومن الشكر يأتي بهاجان.
هذه هي القيمة. يجب أن تكون جافة. الآن سوف تفاجأ جدا. أنت تقول، هل هذا يستحق كل هذا العناء؟ لكني أقول لك أن هذا هو الشيء الصعب. أن تكون حزينًا هو شيء بسيط جدًا. العالم كله حزين. هل يتطلب الأمر أي ذكاء للحزن؟ حتى الأحمق حزين. هل تحتاج إلى أي مهارة لتكون حزينا؟ هل تحتاج إلى بعض الرياضيات؟ حتى الرجل غير المثقف حزين. لكي نكون سعداء، نحتاج إلى الصفات، نحتاج إلى المهارة، نحتاج إلى الفن.
ستجد كلامي متناقضا جدا. ولهذا السبب أقول إنك إذا فهمت، فسوف تفهم. إذا أظهرت القليل من التعاطف، فربما ستتفهم القليل. أقول لك أن تكون سعيدا وتدفع الثمن. ادفع الثمن بالرقص. ادفع الثمن من خلال غناء أغنية. ادفع الثمن بكل سرور. لكنك تشعر أنك إذا عانيت فقد دفعت الثمن. لقد سيطر عليك الحزن لدرجة أنك قبلت الحزن كعملة معدنية. ماذا فهمت؟ هل الله شرير أم غير أخلاقي أم سادي أم سادي؟ أنك إذا كنت حزيناً فسيكون سعيداً جداً، انظر كم هو مضرب الابن عن الطعام! الآن اقترب، اقترب، اقترب! لقد قمت بما يكفي من الإضراب عن الطعام، اشرب العصير الموسمي! ماذا فهمت عن الله؟ أي أدولف هتلر؟ أنك إذا عذبت نفسك سيشعر بسعادة غامرة؟ إذا استلقيت على سرير من الشوك، سيكون سعيدًا جدًا ويقول: "آه!" أي نوع من الكفارة تفعلون! الله ليس العدو. إنه حبيبك، إنه حبيبك. هل تعتقدين أنه إذا وقف الابن الأصغر في الشمس فإن الأم ستكون سعيدة جداً؟ أن الأم ستكون سعيدة جدًا إذا اضطجع الابن الأصغر بين الشوك؟
أنت تصنع سرير زهور. بصنعك سريراً من الأشواك لم تخدع إلا نفسك. لقد تركت شغف السعادة يولد. أنت تعزف على قيثارة السعادة. متعة الخاص بك سوف يأخذك إليه. ولهذا السبب لا يبدو رهبانكم وراهباتكم سعداء أثناء الرقص. لكن الحكماء والقديسين الحقيقيين لم يكونوا هكذا. هل رأيت ناناك؟ كما احتفظ أيضًا بتلميذ معه حتى أنه كلما شعر برغبة في غناء أغنية، كان هناك ليعزف على الآلة. هل رأيت كابير؟ تلك الأغاني من المرح. هل رأيت ميرا؟ تلك الرقصة! هذا قديس. الحكيم رجل سعيد. الحالة النهائية للسعادة هي القداسة. حزين مريض ومجنون. يجب أن يعالج.
الله يريدك أن تظهر في شكلك الأصلي. إن إظهار نفسك بشكلك الأصلي يعني الوصول إلى الله. وما هو الوصول إلى الله؟ السعادة تعني كل ما هو موافق للطبيعة، والحزن يعني كل ما هو ضد الطبيعة. ادفع الثمن بسعادة.
أنا أفهم مشكلتك. أنت تأتي مع المفاهيم. معتقداتك متجذرة جدا. ولديك الكثير من الأدلة وراء افتراضاتك، لأن تسعة وتسعين من أصل مائة قديس هم ساديون. إنه ليس قديسًا على الإطلاق. ليس لديهم أي فكرة عن القداسة. واحد فقط من كل مائة هو مذهب المتعة. ولكن هذا يحدث في بعض الأحيان. وكلما حدث ذلك، تواجه مشاكل.
هل تتذكر كم من الناس صُدموا لرؤية ميرا وهي ترقص؟ كم عدد الأشخاص الذين كانوا في ورطة؟ كان أفراد عائلة ميرا في ورطة كبيرة لدرجة أنه تم إرسال كوب من السم لوفاة ميرا لأن الأسرة كانت تشعر بعدم الارتياح الشديد. لم تعتبر ميرا مجنونة فحسب، بل تم التشهير بعائلتها أيضًا. كانت سيدة من العائلة المالكة وبدأت بالرقص في الشوارع! وفي ولاية راجاستان حيث كان رفع الحجاب صعبا. هناك، توقفت عن القلق بشأن الملابس وما إلى ذلك. الآن أثناء الرقص يجب على المرء أن يقلق بشأن ما إذا كان البالو مناسبًا أم لا! إذا قلقت على البالو تركك الله، وإذا قلقت على الله سقط البالو. فكرت ميرا في السماح لبالو بالذهاب. قال: فقد العار العام. بدأت الرقص على الطرق. أهل البيت – كان أهل البيت الملكي قلقين. فهو لم يرسل السم من باب البصيرة، فقط لإنقاذ سمعته. تمت مطاردة ميرا من مكان إلى آخر.
إذا كان هناك أي عائق في الوصول إلى الله، فهو الأنا فقط. إذا كان هناك أي عائق في الوصول إلى الله فهو غدد الحزن. اتصل بميرا، لأنه في أي مكان آخر ستجد إلهًا يرقص أكثر منها؟
بالنسبة لي، المبادئ لا تساوي شيئًا. قيمتك متطرفة. كل شخص لديه أقصى له. لا توجد نظرية ذات قيمة كبيرة. المبدأ هو لخدمتك. الكتب المقدسة هي عبيدك. وهي ليست ذات قيمة وفقا لطبيعتك. المبدأ هو لخدمتك. الكتب المقدسة هي عبيدك. افعل ما يناسب طبيعتك. إذا كان الرقص يناسب طبيعتك، فارقص. إذا كان العزف على الناي يناسب طبيعتك، فاعزف على الناي. إذا كانت اليوغا تناسب طبيعتك، قم بممارسة اليوغا. كل ما يناسبك! لكن اختبار الملاءمة، معيار الملاءمة هو فقط ما يمنحك السعادة.
ادفع الثمن بسعادة. وخلوا في بالكم، لا تقعوا تحت المفهوم الخاطئ السادي أننا إذا صامنا عدة صيام، أو عذبنا الجسد قليلاً، أو سخنناه قليلاً، أو جلسنا عاريا قليلاً، فإننا سنصل. المسألة ليست رخيصة إلى هذا الحد.
ولكن هذا العقل المؤلم! وجد طريقة لتعذيب نفسه من خلال التأمل. لنفسك وللآخرين أيضًا.
ضعه بمخيلتك. كل ما أقوله لك، لا تعذب نفسك ولا تعذب أي شخص آخر. واحذر ممن لا يعلم شيئا. يوجد الآن الكثير من الأشخاص على هذه الأرض يكتبون عن التأمل، وليس لديهم أي فكرة عن التأمل.
يجب أن تفكر جيدًا وتأخذ النصيحة من شخص ما. هناك الكثير من الناس يقدمون النصائح، ابحث عن واحد تجد الآلاف. أولئك الذين يقدمون النصائح جاهزون. حتى لو لم تبحث، سيتم العثور عليك. لا تبحث حتى، يأتون إلى منزلك ويقولون لك، يا أخي، ألا تحتاج إلى نصيحة؟ يهتم الناس كثيرًا بتقديم النصائح. لأن متعة العلم هي في تقديم النصيحة. وهناك متعة في إثبات جهل الآخرين. ولهذا السبب لا يفوت أحد فرصة تقديم النصيحة. لكن خذ النصيحة بعناية. من يوجد في حياته بعض كرامة التأمل، في حياته بعض رائحة الحب - اجلس، انهض، افهم، فكر، اشرب شخصًا، وعندما تشعر أن نعم، حدث شيء وجودي، فما عليك إلا أن تقبل، وإلا يتجنب. .
الناس متمسكون بالحزن. يجلس ممسكًا به على الصدر. لا يريدون أن يتركوا الحزن، الحزن هو ثروتهم. سوف تصدم عندما تعرف أنه من النادر جدًا أن تجد شخصًا شجاعًا مستعدًا للتخلي عن المعاناة. الناس ليسوا على استعداد لترك حزنهم.
يبدأ الناس في توقع الحزن. إذا لم يأتي الحزن المنتظر يصبح الأمر صعبا. الناس أيضا إبقاء أحزانهم تحت السيطرة. هي ملكه.
أقول لك - اترك الحزن. لا داعي للعيش مع الحزن ولو للحظة، اترك الحزن. لقد عانيت عدة مرات بسبب الغضب. وقد قال لك حكماؤك: لا تغضب، فإن ذلك يؤذي الآخرين. أقول لك لا تغضب، فهذا يؤذيك.
قال الحكماء: لا تستخدم العنف فإنه يؤذي الآخرين. أقول إن الآخرين سوف يتأذون فيما بعد، ومن يرتكب العنف يؤذي نفسه أولاً. لا تفعل شيئًا سيئًا، فقد قال الحكماء أن ذلك سيؤدي إلى الخطيئة وسوف تذهب إلى الجحيم في الحياة القادمة. أقول لك، كل هذا كلام لا فائدة منه، تفكر في فعل الشر، وعندها فقط يولد الجحيم، وعندها فقط تعاني.
إذا كنت تحمل شيئًا واحدًا فقط كمحك للتخلي عن أي شيء يسبب الحزن، فستجد فجأة أن طاقتك تبدأ بالتدفق ببطء نحو السعادة.
السعادة لا تأتي من القصور الكبيرة. السعادة لا تأتي من الطعام اللذيذ. السعادة هي فن عيش الحياة. يمكن العثور عليها في الظروف الجافة. يمكن العثور عليها في الكوخ أيضا. يمكن الحصول عليها حتى في حالة الفقر، وهذا يكفي لإثبات أنه حتى الأغنياء لا يحصلون عليها، فيمكن للفقراء أيضًا الحصول عليها. وعندما لا يحصل الأغنياء عليها، فليس هناك شك في الحصول عليها من الأغنياء.
تخلى عن الحزن، واختر السعادة. أنت تدفع هذا الثمن الباهظ، وسوف يأتي الله يرقص نحوك. وسوف تأتي تلك اللحظة قريبا.
كسر كل العادات والتقاليد من العالم! أنحى جانبا! يشرب! دع الربيع ينمو بداخلك! وسوف تجد الله يقترب كل يوم. السعادة تربطنا بالله، والحزن يكسرنا.
شارك عبر: