أخاندا ماندالاكارام فيابتام يينا شارشارام
Tatpadam Darshitam Yena Tasmai Shri Gurave Namah
تحية للمعلم الذي كشف عن قوة الخالدة، الحقيقة اللامحدودة بالنسبة لي والتي تتجاوز الكون.
عرف الملك جاناكا ذات مرة أنه يمكن تحقيق المعرفة العليا في الوقت الذي يستغرقه ركوب الخيل. وأصبح حريصًا على تحصيل المعرفة الروحية، ولذلك دعا إلى اجتماع جميع الحكماء والأولياء والعلماء من مملكته وبني مسرحًا. وأعلن: "من يستطيع أن يكشف لي عن العلم الحقيقي في مدة ركوب الفرس، فليأت ويجلس على المسرح". اعتقد الحشد المتجمع أن هذا طلب مستحيل ولذلك ظلوا هادئين. في تلك اللحظة، دخل أحدب قبيح الأطراف منحنية إلى المحكمة. فسخر منه القوم في جهلهم. وبمجرد أن توقف رجال الحاشية عن الضحك، بدأ الأحدب في الضحك. فاندهش الجميع، وعندما سئل عن سبب ضحكه، قال: "كنت أظن أن هذا اجتماع القديسين والحكماء، وليس اجتماع الإسكافيين وتجار الدعارة".
فجأة، أخرج جنرال الملك سيفه وركض نحو الأحدب. كان الملك جاناك رجلاً متعلمًا وكان يشعر ببعض الألوهية في الأحدب. أوقف جنراله وسأل الأحدب عن سبب وصفهم بالإسكافيين.
فأجاب الأحدب: «إن الحكم على جمال الجلد ومظهره هو من عمل الإسكافيين ومن يتعاملون مع العاهرات». عند سماع هذا الرد تأكد الملك أن الأحدب روح مدركة ويطلب منه العلم. وكان اسم الأحدب أشتافاكرا (الذي تنحني أطرافه في ثمانية مواضع). سأل أشتافاكرا: أيها الملك! هل أنت متأكد من أنك تريد حقًا الموافقة على طلبك؟ " أجاب الملك: "ليس هناك أي شك في ذهني". "أنا أطلب العلم الحقيقي بكل إخلاص." ثم التفت الحكيم إلى الرجال القديسين المجتمعين وسألهم: "هل يوجد بينكم من يستطيع أن ينقل المعرفة الحقيقية إلى الملك، وذلك أيضًا بالسرعة التي يتوقعها الملك؟"
كان هناك صمت تام. قال أشتافاكرا مخاطبًا الملك: "جاناكا، هناك ثمن يجب دفعه للحصول على هذا. هل أنت على استعداد لدفع هذا المبلغ، مهما كان الثمن؟" قال الملك: «نعم». "ثم سأخبرك بالسعر. يتكون السعر من ثلاثة أشياء يجب أن تعطيني إياها: جسدك، وعقلك، وثروتك. هل هذا مقبول بالنسبة لك؟" "نعم" أجاب الملك. ثم قال أشتافاكرا: "يجب أن تفكر في هذا الأمر بعناية شديدة، وفقط بعد دراسة شاملة يجب أن تعدني بتسليم هذه الأشياء الثلاثة لي." "لقد فكرت في الأمر بالفعل أيها الرب العظيم. ليس هناك شك في أي شيء في ذهني. قال الملك: "سأكون سعيدًا بدفع الثمن".
"الآن بعد أن سلمت لي كل شيء، اترك عرشك وانزل واجلس حيث يتم حفظ جميع أحذية رعاياك؟" قال أشتافاكرا. انزعج الملك قليلاً من هذا، لكنه سرعان ما أدرك أنه قد أعطى كل شيء للحكيم. فترك عرشه بهدوء وجلس بين الأحذية. عندما قدم أشتافاكرا هذا الطلب، كان يدرك أن الكثير من الناس لا يتقدمون روحيًا بسبب إحساسهم بالأنا والشرف والمجد. عندما جلس الملك بين الحذاء، قال له الحكيم: "الآن، من فضلك لا تدع عقلك يفكر في ثروتك، لأنه ليس لديك الآن ثروة خاصة بك للتفكير فيها. كل شيء ينتمي لي."
في ذلك الوقت، كان الملك في الواقع يفكر في خزانته وقصره ومملكته وعائلته. الآن أدرك أنه لا شيء يخصه وتخلى عن التفكير في تلك الأشياء أيضًا. مثل طائر في وسط المحيط يعود إلى السفينة، عاد عقل الملك إلى مركزه. "هذا العقل هو الآن لي. قال الحكيم: "ليس لديك الحق في التفكير به أو الرغبة به". لقد سحب الملك انتباهه من كل وجود موضوعي وركز عقله في الداخل. وبسبب نظرة الحكيم اللطيفة، صعد عقله إلى مستويات أعلى من الوجود الروحي واندمج في النعيم الداخلي. أصبح صامتا وساكنا.
وبعد مرور بعض الوقت، أخرج الحكيم الملك من تأمله العميق وقال: "هل حصلت على المعرفة الحقيقية التي طلبتها؟" قال الملك: «نعم، أيها الحكيم العظيم، وهو أعظم وأعظم وأكثر سعادة مما كنت أحلم به في أي وقت مضى.» فقال أشتافاكرا: أيها الملك، ليس لي حاجة في جسدك ولا عقلك ولا مالك، ولذلك أردها إليك. عليك أن تتصرف كوصي وتستخدمها نيابة عني. بتخليك عن كل شيء، تكون قد حصلت على الكل." جاناكا، الذي كان مجرد مجرد، تحول إلى كائن عظيم بفضل معلمه، أشترافاكرا. ثم أمضى جاناكا 5 سنوات في منسك أشتافاكرا وخدم معلمه بتفان كبير. لقد انغمس كثيرًا في خدمة معلمه لدرجة أنه تغلب على رغباته وبالتالي تم تسميته باسم Videh، وهو شخص غير مرتبط بجسده. أصبح هذا الملك نفسه معلمًا عظيمًا وبدأ فيما بعد سوخديف.
كان سوخديف هو ابن ريشي فيدافياسا العظيم، ونظرًا لمزاياه السابقة، فقد تم منحه المعرفة الحقيقية حتى عندما كان في بطن أمه. عندما كان طفلاً، كان يقضي كل وقته في التأمل في الغابة بالقرب من منسك والده. في أحد الأيام بينما كان يتأمل، ظهرت في ذهنه رغبة في الذهاب إلى فايكونثا لرؤية اللورد فيشنو. ومع ذلك، عندما وصل إلى هناك، أبلغ الحراس اللورد فيشنو الذي جاء وأخبر سوكا، "أنا آسف جدًا، لكن ليس لديك معلم، وأولئك الذين ليس لديهم معلم لا يمكنهم الدخول إلى هنا أبدًا".
عاد سوكا إلى والده وأخبره بما حدث. لقد كان مغرورًا وفخورًا بعض الشيء، معتقدًا أنه ابن ريشي عظيم، وأنه قد تناول التاباس لسنوات عديدة، وبالتالي لم تكن هناك حاجة إلى معلم. ومع ذلك، كما قال اللورد فيشنو نفسه أن المعلم ضروري، طلب سوكا نصيحة والده بشأن من يجب أن يختاره ليكون المعلم الخاص به. قال له والده: "هناك معلم واحد فقط لك وهو الملك جاناكا". "أبي، هل فقدت عقلك؟ ما هو القاسم المشترك بين الملك والسانياسي؟ كيف يمكنني أن أعتبره معلمي؟" سأل سوكا.
أجاب الحكيم: "لا يوجد أحد آخر يمكن أن يكون معلمك". أرسل الحكيم الصبي اثنتي عشرة مرة إلى الملك جاناكا، وعاد اثنتي عشرة مرة حتى قبل أن يصل إلى هناك بسبب شكوكه. بمجرد وصوله إلى القصر، ولكن عندما رأى ثراء القصر والعدد الهائل من الناس الدنيويين، اعتقد أن الملك لا بد أن يكون شخصًا مستسلمًا للمتعة الحسية، ولذلك لم يكن مستعدًا لقبوله كشخص. سيده.
كلما كثرت الشكوك والشكوك حول النفس المحققة، كلما أضر الإنسان بنفسه. إن الشك في المهاتما أو التشهير به يدمر مزايا المرء. عندما أعيد سوكا إلى الملك للمرة الثالثة عشرة، أشفق عليه الحكيم نارادا. تنكر في هيئة براهمين عجوز وحمل سلة من التراب على رأسه. وكان إذا اقترب من نهر صغير يجري بالقرب منه ألقى التراب فيه فانجرف.
عندما رأى سوكا ذلك، سخر منه وقال: "انظر هنا أيها الرجل العجوز. ضع أولاً بعض العصي عبر النهر، ثم ضع عليها بعض الكتل الكبيرة من التراب، ثم قم برمي التراب عليها فقط. وإلا فإنه سيكون عملاً غير مثمر إذا كنت تحاول بناء سد عبر النهر بالطريقة التي تفعل بها ذلك.
قال نارادا: "إنني أخسر مجهود يومي فحسب، ولكن هناك شابًا أكبر أحمق مني، وهو سوكاديفا، ابن فيدافياسا. لأنه فقد بالفعل اثنتي عشرة من المزايا الأربع عشرة التي كان يمتلكها. لديه الآن اثنين فقط من المزايا لاسمه. عندما سمع سوكا ذلك، سقط على الأرض وأغمي عليه. وعندما استعاد وعيه، كان وحيدًا، لكنه تذكر كلام الرجل العجوز وهرع إلى قصر الملك. كان لا يزال يشعر بالفخر بأنه ابن فيدافياسا، واعتقد أن الملك سيأتي لمقابلته في الطريق. لكن لم يأت أحد لمقابلته. ولما أُخبر الملك بوصوله، أمر قائلاً: «دعه يقف حيث هو».
تصادف أن سوكا كان يقف في المكان الذي ألقيت فيه قمامة القصر فوق الحائط، ونتيجة لذلك، لم يمض وقت طويل قبل أن يتم دفنه تحت كومة كبيرة من القمامة. ومرت أربعة أيام على هذا الحال عندما سأل الملك: ماذا حدث لسوكا الذي جاء لرؤيتي؟ أجاب الخادم: "لقد كان واقفاً في نفس المكان يا مهراج". أمر الملك: «دعوه يخرج من كومة القمامة، فيغتسل، ويرتدي ملابسه، ويؤتى به إلى هنا».
خلق الملك جاناكا وهمًا، وهو يعلم أن سوكا كان فخورًا بتنازله. بعد دخول سوكا الغرفة مباشرة، جاء خادم مسرعًا وقال إن المدينة بأكملها تحترق. قال جاناكا بهدوء: "إنها إرادة الله كلها". وبعد فترة قصيرة جاء تقرير آخر يفيد بأن كل بلاط الملك قد تحول إلى رماد. قال الملك: "إرادة الله". ثم جاءت الأخبار أن قصر الملك اشتعلت فيه النيران. كرر الملك: "كل مشيئة الله". كان سوكا يعتقد أن الملك أحمق لأنه لم يفعل شيئًا بشأن الحريق. أمسك سوكا بحقيبته وبدأ بالهرب لإنقاذ نفسه من النار المقتربة، لكن الملك أمسك بذراعه.
قال الملك: «انظر، كل ثروتي وممتلكاتي قد احترقت وتحولت إلى رماد، لكنني لم أهتم بها. الآن بعد أن وصلت النار إلى القصر، قمت بالاستيلاء على هذه الحزمة الصغيرة من ممتلكاتك بهدف إنقاذها. بعد كل شيء، ما هي قيمة الأشياء الخاصة بك؟ الآن، من هو بالضبط المتنازل الأكبر – أنت أم أنا؟”
وكان الأمر كما لو أن صاعقة سقطت على سوكا وأدرك أن الملك كان زاهدًا حقًا وطلب منه التكريس، لكن الملك رفض قائلاً: "أنت لا تستحق ذلك".
لكن الملك أمر بإقامة مهرجان كبير على شرف سوكا. أقيمت الاحتفالات والرقصات والمسرحيات والأكشاك المختلفة. تم ترتيب كل شيء فقط للترفيه عن سوكا. عندما أصبح كل شيء جاهزًا، طلب الملك من سوكا أن يخرج إلى المدينة ويستمتع بكل شيء، فقال الملك: "لكن، من فضلك احمل كوب الحليب هذا معك أينما ذهبت".
ثم أمر الجنود الذين كانوا سيرافقون سوكا، "خذوه في كل جزء من المدينة. دعه يرى كل شيء ولا يفوته أي شيء. ولكن إذا انسكبت قطرة واحدة من الحليب من هذا الكأس، فإن أوامري هي أن تقطع رأسه على الفور.
صُدم سوكا بالأمر ولكن لم يكن لديه خيار آخر. خرج مع الجنود وعاد في المساء. "أنا متأكد من أنك قضيت وقتًا ممتعًا؟ كيف استمتعت بكل شيء؟"، سأل جاناك. "أيها الملك، اتضح أنني لم أر شيئًا، لأن كل أفكاري كانت في كل لحظة مركزة في هذه الكأس. قال سوكا: "إذا سكبت قطرة عن طريق الخطأ، كنت سأفقد حياتي". "سوكا، هكذا أعيش وسط كل هذا الترف، لا أرى شيئًا. قال الملك: "لأنه في كل لحظة أفكاري تركز على الرب وإلا سأفقد حياتي أيضًا". "تخيل أن الكأس هو الحياة، والحليب هو عقلك، والأعياد هي متع الدنيا ووسائل الراحة. أعبر هذا العالم بحذر شديد، حتى لا ينسكب حليب العقل، ويتركز كل الاهتمام في كل لحظة عليه. فحتى اللحظة التي أقضيها في عدم التفكير فيه ستكون بمثابة الموت بالنسبة لي.
يمكن للملك الآن أن يرى أن عقل سوكا قد تم تطهيره من الكبرياء وكان جاهزًا، لذلك بادره وبالتالي حتى سوكا كان قادرًا على تحقيق العظمة في الحياة. تُظهر لنا هاتان الحادثتان مدى أهمية المعلم في الحياة، ولماذا من الضروري أن نصبح تلميذاً، وكيف يرشد المعلم تلاميذه إلى طريق المعرفة الحقيقية.
نحن جميعًا محظوظون في الحياة لوجود SadGuru في حياتنا والذي يكون دائمًا على استعداد لإرشادنا على طريق العظمة. ومع ذلك، تمامًا مثل سوكا، ما زلنا نشعر بخيبة أمل في الحياة ولا نفهم قيمة المعلم ونستمر في فقدان مزايانا. بدون المعلم، لا يمكن للمرء أن يحقق أي شيء يستحق في الحياة. والأمر متروك لنا ما نريد أن نجعل من هذه الحياة.
جورو بورنيما هو يوم تقديم تبجيلنا تجاه غوروديف، إنه اليوم الذي يستطيع فيه التلميذ الوصول إلى أعظم إنجاز في الحياة في غضون ثوانٍ قليلة، تمامًا مثل الملك جاناك وهو اليوم لاستيعاب المعلم داخل نفسه والوصول إلى الحالة التي تحسدها حتى الآلهة والإلهات. ينتظر SadGurudev لقاء جميع تلاميذه المحبين في هذا اليوم الإلهي.
سعيد المعلم بورنيما!
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: