यह चिन्तन किसी पशु ، पक्षी ، कीट ، पतंग आदि में नहीं हो सकता। देवताओं और राक्षसों में भी जन्म लेने की क्रिया नहीं है ، इसलिये मनुष्य जन्म को ब्रह्माण्ड की सर्वश्रेष्ठ क्रिया कहा गया है।
परन्तु जिसके जीवन में यह चिन्तन नहीं है कि मुझे प्रभु ने क्यों जन्म दिया है ، मेरे जीवन की क्या गति؟ जिसमें यह धारणा नहीं है، तो उसमें और पशु में कोई अन्तर नहीं है।
उस पशु जीवन से केवल गुरू ही उठा सकता हैं। मनुष्य जीवन का क्या उद्देश्य है इसे देवता भी नहीं बता सकते، क्योंकि जिन्होंने जन्म लिया ही नहीं वे इस मर्म को नहीं समझ सकते। परन्तु गुरू ने जन्म लिया है और जन्म लेकर पूर्णता तक पहुँचा है ، इसलिये वह शिष्य को उस जगह तक पहुँचा सकता है।
जो पूर्णता का चिन्तन स्पष्ट करे، उसे गुरू कहा गया है। जिस क्षण गुरू तुम्हें दीक्षा देता है ، जिस क्षण वह तुम्हें अपने मुँह से शिष्य कह देता है ، ठीक उसी क्षण तुम्हारा नया जन्म होता है ، उसी क्षण वह ब्रह्मा बनकर तुम्हारी उत्पत्ति करता है ، वही क्षण तुम्हारे जीवन का स्वर्णिम प्रभात होता है ، वहीं से तुम्हारा नवजीवन शुरू होता है।
गुरू तुम्हें मात्र दीक्षा नहीं देता है ، वह तुम्हारे रक्त को शुद्ध करता है ، जिसमें पीढ़ी दर पीढ़ी का छल ، कपट ، असत्य ، व्याभिचार समाया हुआ है। गुरू तुम्हें एक चिन्गारी देता है، एक क्रान्ति देता है، एक विस्फोट देता है और मृत्यु से अमृत्यु की ओर ले जाने की क्रिया देता है।
मैंने तुम्हें उसी पगडण्डी पर अग्रसर किया है ، जहां अमृत्यु है ، जहां चेतना है ، जहां प्राण है ، जहां पूर्णता है। मैं तुम्हें ऐसा ही आशीर्वाद दे रहा हूँ कि तुम्हें जीवन में पूर्णता और श्रेष्ठता प्राप्त हो।
لا شيء कि बिना भौतिकता को छोड़े हुये भी कैसे जीवन के उस उच्चतम लक्ष्य को प्राप्त किया जा सकता है।
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