بقولي هذا أنا لا أنتقد جيتا لأي شخص. لكنني أخبرك أن هذه الجيتا تحتوي على معرفة عالية المستوى وأفكار عالية المستوى وتفكير عالي المستوى أكثر من جيتا كريشنا. الجيتا التي كتبها هانومان مشهورة باسم "هانومات جيتا" وهي تلميذ مثل هانومان، قمنا بتغيير اسمه إلى بهاكتا. ولكن في وقت سابق كانت الكلمة واحدة فقط، المعلم والتلميذ. لم تكن هناك كلمات مثل الله والمحب. في الريغفيدا، لا توجد كلمة مثل بهاكتي أو في ياجورفيدا، لا توجد كلمة مثل الله. لقد جاءت كلمة براهما، جاءت كلمة الآلهة. نشأ نطق كلمة الله ونطق بهاكتي في فترة بهاكتي وهؤلاء المصلون هم نفس الوضع منذ أربعمائة عام فقط. حيث كان زمن بابار أو زمن أكبر أو زمن شاه جهان. ثم ولد هؤلاء المخلصون للكلمة. سواء كان كبيرًا أو صورًا، كل الناس، كلهم ولدوا في نفس العصر. فقط في تاريخ أربعمائة عام، ولد هؤلاء البهاكتيون وتوصلوا إلى طريقة جديدة تمكنوا من الوصول إلى الله بالاسم فقط وعاشوا أمام اسم إله وهمي سيأتي الله ويزيلنا. أحزان. عندما زادت فظائع أكبر كثيرًا وزادت أيضًا فظائع أورنجزيب، رأى تولسي أن المجتمع الهندوسي كان حزينًا للغاية ويعاني، فكتب كتابًا بعنوان "تولسكريت رامشاريت ماناس" وأشاد برام كثيرًا، فهو شجاع جدًا يحمل القوس والسهم، يحب الحرب، مدمر للأعداء.
كلما ضاع الدين وكلما كثرت هذه الشياطين. ثم بعد ذلك سيتخذ الله شكلاً ويدمر الشياطين، وهكذا أعطى بطلاً للهندوس. وبمساعدة خيال ذلك البطل، يستطيع الناس حماية دينهم. ولكن حتى بعد قولي هذا، فأنا لا أقول إن كونك مخلصًا أمر خاطئ. هناك الآلاف والكهس من المصلين. يذهبون إلى المعبد ويتكاتفون ويطلبون رغباتهم. أما فيما يتعلق بالكمال، فإنه لا يمكن من خلال طريق الإخلاص. التفاني يمكن أن يمنح الرضا للعقل فقط من خلال الكيرتان ولا يمكن أن يعطي الشعور الدائم والكمال. لأن هذا شعور مؤقت. عندما يذهب المرء إلى المعبد، ينشأ الشعور، وعندما يخرج من المعبد، ينتهي الشعور، وحتى لو ظل المرء مخلصًا 24 ساعة في اليوم، فهذا في حد ذاته سيكون أفضل شكل له. لكن في رأيي هو منغمس في فن كسب العيش بالدعاء والركوع والاعتماد على إله وهمي. كرر Ashtavakra هذا المبدأ في كتابه Gita. رغم أنه لم يكن هناك شيء اسمه الإخلاص في ذلك الوقت.
هناك حادثة في حياة هانومان حيث كان مستعدًا لمدة 24 ساعة لخدمة رام. ولم يكن من المتعبدين، بل كان من أهل العلم والعلم في نفسه. يتضح من الجيتا الخاصة به عدد الأفكار والتفكير عالي الجودة الموجود في الجيتا الخاصة به. ما هي المعرفة عالية الجودة المكتوبة فيه. ذات مرة رأى أن اللورد رام كان حزينًا جدًا وقلقًا ومتوترًا ولم يبتسم لمدة أربعة إلى خمسة أيام. كما سأل عن السبب عدة مرات، ما هو سبب قلقك الشديد، ما هو عملك، من فضلك أخبرني؟ بفضل نعمتك فقط أستطيع أن أخفف من ضغوطك إذا كنت خادمك. جاءت كلمة المحب من تولسي، الذي كتب في كتابه رامشاريت ماناس "أنا مخلصك". لم يخاطب فالميكي هانومان أبدًا بكلمة المخلص في كتابه رامايانا وكان فالميكي حكيمًا في زمن رام. عندما عادت سيتا من منزل رافانا، أقامت في فالميكي الأشرم. كل ما كتبه فالميكي صحيح. لأنه مكتوب كما يرى بالعين. وهي حادثة عصره. كتب تولسي بعد عدة آلاف من السنين. وبحلول ذلك الوقت كان قد تم كتابة ما لا يقل عن مائتي رامايانا. كومبه رامايانا مختلف، تيلانج رامايانا مختلف، فالميكي رامايانا مختلف. تمت كتابة مائتي رامايانا بهذه الطريقة. وأخذاً بجوهرها وحقائقها ألف كتاباً سماه رامشاريت ماناس. ولهذا السبب وصف هانومان بالمحب في كتابه.
لكن فالميكي خاطبه على أنه تلميذ بالمعنى الحقيقي وتم مخاطبة اللورد رام على أنه المعلم. أينما قال فالميكي أو توجه إمبراطورًا إنه ملك. لقد كتب مرتين أو ثلاث مرات ولهذا السبب أقام الأشرم الخاص به بالقرب من أيوديا، دمر رام الأشرم الخاص به، وأشرم فالميكي وعلى بعد 80 كم من هناك أعاد بناء الأشرم الخاص به ورام راجيا الذي تتخيله، رام كانت هناك مثل هذه المعارك في الدولة أيضا. كان هناك حكم إقطاعي، وكان لديهم العديد من الزوجات، حتى أن ملوكًا مثل داشراث كان لهم زوجات. وبسبب تأثير تلك الزوجات، تم طرد الأبناء أيضًا من المنزل. اعتاد مانثارا جايسي أن يكون في ورطة، وكان هناك مكر، وكانت هناك مؤامرات لإرسال أخ إلى المنفى ووضع الأخ الآخر على العرش. كل هذا كان يحدث في رام راجيا أيضًا. وهذا يحدث حتى اليوم.
عندما سأل هانومان رام أنك لم تبتسم منذ أربعة أيام. ماذا علي أن أفعل، أي تلميذ أنا، أي نوع من التلميذ أنا؟ إذا لم أتمكن من إزالة التوتر والحزن من حياتك وكنت أول من يساعدك كلما عانيت، فأنا لست نبيلاً. عندما أغمي على لاكشمان جي، ذهبت لإحضار الدواء وأحضرت جبل سوميرو. عندما لم يكن رام قادرًا على تذكر سيتا، عبرت المحيط وجئت إليك بأساور سيتا. ثم أخبرتني أنه حتى يتبادر إلى ذهني سيتا، لن أتمكن من إنقاذ حياتي. ثم ذكرتك بأنه كان هناك وقمت بالعمل بثقة. لم يكن لدي أي أنانية. الشيء الوحيد هو أنك أستاذي، سيدي، لقد منحتني أيضًا الكثير من الحب والمودة. مثلما يعطي السيد لعبده أو المعلم لتلميذه، فلماذا أنت حزين لمدة أربعة أيام. عندما تولى رام العرش، لم يقل أي شيء. لقد كان قلقًا بشأن سبب قيام المجتمع بتوجيه أنواع مختلفة من الوصمات ضد زوجته. لقد بقيت في منزل رافانا، ماذا سيحدث؟ ماذا أفعل؟ إذا قال أحدهم أن زوجتك مخطئة وعلى هذا الأساس، خذها إلى أشرم فالميكي وارميها بعيدًا. لم تكن هذه الرجولة. وقد قال فالميكي الحقيقة-
أنت جبان، أنت عاجز، أنت عديم الرجولة، ليس فيك رجولة. ولهذا السبب لم تتمكن من الذهاب لمقابلة سيتا ومقابلتك بنفسك أيضًا، ومن خلال استدراج لاكسمان بهدوء ليقول له، سأأخذك في جولة إلى أيوديا وترك سيتا حول الأشرم. أحضرته إلى الأشرم واحتفظت به. إنها مثل الابنة بالنسبة لي. لكن هذه البقعة لن تُغسل من حياتك. حتى بعد أن قلت هذا، فأنا أحترم رام. لأن الموقف المتواضع تجاه الوالدين أو كبار السن هو وحده الذي يناسب حياة المرء، فأنا أتحدث عن التاريخ. كان هذا الاضطراب يدور في ذهن رام ومن ثم كان في حالة توتر بشأن ما الذي يجب علي فعله؟ ما الذي لا ينبغي لي أن أفعله؟ وكان هناك توتر، وبعض القلق، ولا بد أن هناك حادثة ما في ذهنه سأل هانومان أربع أو خمس مرات. لكنه لم يعط أي إجابة وكان هدفه الوحيد هو جعل المعلم الخاص بي خاليًا من التوتر.
أن أبقي رام خاليًا من التوتر، هذا هو ديني، وهذا واجبي، وهذا هو التأمل في حياتي. ثم رأى أن رام ابتسم قليلاً بعد رؤية سيتا، وكان هناك خط قرمزي على جبهته، خط الحظ السعيد. اليوم خطك القرمزي، الذي كان خط الحظ السعيد، يتألق بشكل جميل. قالت سيتا أنك رمز لحظي السعيد ولا بد أن هذه كانت لحظة في هذه المحادثة، لا بد أن رام ابتسم ونظر إلى سيتا. اعتقد هانومان أنه اليوم ولأول مرة بعد خمسة أيام ظهرت ابتسامة صغيرة على شفاه رام. لكن رام كان مرحًا جدًا، يحب الفكاهة، يحب الفكاهة، وإذا ذبل، ستصبح حياتي بلا معنى. لأنني تركت جيوش القرود تلك، وتركت سوجريفا، وتركت منزلي، وتركت ابني. كان اسم ابنه مكاردواج.
اعتقد هانومان جي أن رام ابتسم اليوم للحظات، وفي اليوم التالي قام هانومان جي بتطبيق اللون القرمزي على جسده بالكامل. لأن هانومان اعتقد أن رام أصبح أكثر سعادة بعد رؤية اللون القرمزي. لأن مانج رأى القليل من اللون القرمزي وابتسم للحظة، فلماذا لا أقوم بتلطيخ جسدي بالكامل بالقرمزي وبعد تلطيخ جسدي بالقرمزي، جاء ووقف أمام رام وضحك رام بصوت عالٍ وسأل ماذا فعل تفعل اليوم؟ قال يا مهراج ما يسرك. سأفعل نفس الشيء، بأي طريقة تناسبك، فإن تطبيق اللون القرمزي ليس مشكلة كبيرة بالنسبة لي. لقد كنت سعيدًا برؤية اللون القرمزي، ولهذا السبب سأقف الآن أمامك مع تطبيق اللون القرمزي على جميع أنحاء جسدي. منذ ذلك اليوم فصاعدًا بدأ هانومان في تطبيق اللون القرمزي. قبل ذلك لم يكن هانومان جي قد بدأ في تطبيق اللون القرمزي. اليوم نطبق اللون القرمزي، ولكن تلك كانت طقوسه. كانت الفكرة الوحيدة في ذهنه هي أن الشخص الذي هو سيدي ومعلمي يجب أن يكون سعيدًا. بغض النظر عن نوع النموذج الذي يجب علي إنشاؤه أو نوع العمل الذي يجب علي القيام به من أجل ذلك. مع الأخذ في الاعتبار كل هذه الأحداث، مع مشاعر متشابهة تقريبًا، كتب مكاردواج غيتا وكتب هذه الآية في غيتا -
قال أشتافاكرا، يا جاناك، أنت ملك محارب، لكنك ملك ماضي. فقط الشخص الذي لديه معرفة ذاتية وقوة في قلبه يمكنه التحدث بهذه القوة. لهذا السبب رحلت لأن ذلك الوعي لم يكن من الممكن أن يأتي إليك، وتلك المعرفة عالية المستوى لا يمكن أن تأتي إليك، وبالتالي في حياتك أصبحت محبطًا من نفسك وهذا الإحباط أحيانًا يخلق هزات بداخلك. فتشعر بالسعادة لأنني سببت له الألم. هذا الألم هو الألم الخاص بك. كان هناك نقص في حياتك، نقص ولإزالة هذا النقص، تم أخذ دعم آخر. قال لهذا السبب لا يمكن أن يطلق عليك لقب عظيم يا جاناك. ولهذا السبب لا يمكن أن يقال عنك عظيم لأنك ملك. سوف تُدعى عظيمًا فقط عندما تتمكن من أن تصبح تلميذًا بالمعنى الحقيقي.
سوف تكون قادرًا على أن تفهم حقًا أن الهدف من حياتي هو أن أصبح تلميذًا، وأن أصبح عظيمًا، وأن أصبح من الطبقة العالية. سيكون عليك تغيير روحك بالكامل، وعقلك بالكامل، وعقلك بالكامل. لا يمكنك التغيير بارتداء الدوتي أو الكورتا، إلا إذا تغيرت من الداخل ولا تتغير من الداخل لأن هناك فخرًا بداخلك، هناك إحباط بداخلك. كلتا الحقيقتين تجعلك تسقط على نفسك.
يمكنك أن تفعل ساتسانغ لهؤلاء الحكماء إذا كنت تريد. إذا كان لديك عشرين ألفًا من التلاميذ والحكماء والمعلمين، قم بالغناء معهم. لا شيء يمكن أن يحدث لك من خلال هذا الساتسانغ، لا شيء يمكن أن يحدث لك من خلال خطبه. ما لم تنظر إلى روحك وتزيل هاتين الحقيقتين، وتزيلهما، سيتعين عليك أن تفكر مرة أخرى في عقلك، وتفكر فيما إذا كان علي أن أبقى هكذا أو ما إذا كان علي أن أصبح شيئًا مختلفًا عنك. لكي تكون الأفضل في الحياة، وتكون فريدًا، عليك أن تدمج بشكل كامل كلاً من حقائق الإحباط والتوتر وأوجه القصور في حياتك حتى تكون أفضل ما في الحياة. لا بد أنك رأيت أن هناك الكثير من زوجات الأبناء، عندما لا يحظىن بالاحترام في المنزل. تبدأ الحماة أو والد الزوج أو الزوج في فعل أشياء كثيرة. وفجأة بدأت بالصراخ وهي جالسة وتقف وهي تصرخ. تأتي الحماة الجالسة الفقيرة ووالد الزوج يركضان ويسألان ماذا حدث لزوجة الابن ماذا حدث؟ يأتي الزوج راكضا. يقول. أخ! أعطه الماء، أعطه الماء وسيحصل على الكثير من الرضا. حسنًا، أخيرًا انجذبت أنظار الجميع نحوي وبدأ الجميع يتساءلون ماذا حدث؟ تقول لا لا أنا بخير. لم تكن في حالة إغماء حقًا. وكان هذا مجرد الإحباط في ذهنه. الذي حول هذا الإحباط إلى شكله للتنفيس عنه. يحدث هذا كثيرًا في ولاية راجاستان. 80% من زوجات الأبناء يفعلون ذلك فقط لجذب انتباه الآخرين. لجذب الانتباه نحو نفسك، إما أن تأخذ تلك الدعمات أو يجب أن تنقي عقلك، وعندما يكون العقل نقيًا، فإنه سيجذب انتباه الآخرين تلقائيًا. عندما ينجذب انتباه الآخرين، فإن الشخص سوف يرتفع تلقائيا إلى المرتفعات، فهو لا يستطيع أن يرتفع إذا تم انتقاده. لا أستطيع النهوض من فعل الشر لأنه لا يوجد شخص يتجاوز الشر، ولا يوجد شخص يتجاوز حتى الحقائق العظيمة، قد يكون هناك بعض أوجه القصور فيّ أيضًا، قد يكون هناك بعض العيوب في رام، وقد يكون هناك في كريشنا أيضًا. دعونا نرى ما هو الرصيد؟ هل هو رصيد 50-50 أم رصيد 80-20؟ 80% ماكر وماكر وXNUMX% نقي تمامًا، فهو وغد.
إذا كان لديه ميل لسرقة 60 بالمائة، إذا سرق زهرة واحتفظ بها في جيبه، أو سرق الحلويات وأكلها أو خرج ليأكل أي شيء آخر أو يأكل وجبات خفيفة، فهو لص. ليس هناك علامة عليه أنك لص. سيقول عقله تلقائيا أنه لص. إذا كنت منغمسًا في أنفاس الروح، منغمسًا في تأمل المعلم مثل هانومان، فأنت التلميذ النهائي في نفسك.
لا يوجد مقياس ولا معايير لهذا. ما مدى تفانيك، بمجرد أن تستسلم بعقلك وجسدك، سوف يفهم المعلم أنه يستسلم بجسده. يقول المعلم هذا وهو يطوي يديه ويخضع. يمكن أن يكون المعلم سعيدًا بتلك التحية التي ليست من المعلم. لكن الشخص الذي هو غورو بالمعنى الحقيقي سوف يرى، سوف يفكر في ذهنه أنه حسنًا، إنه يتظاهر بنفسه، ويجب علي أيضًا أن أتظاهر بهذه البركات وأنت بخير. لكن عملية الانضمام هذه لن تكون ممكنة. يقول اشتافراك "جاناك، لا يمكنك التواصل مع المعلم" لأنه لا يوجد معلم في حياتك. في حياتك، أولئك الذين يتلقون الراتب هم الحكماء والقديسون. أولئك الذين يعيشون على الراتب يطلق عليهم البراهمة وأولئك الذين يعملون مقابل الراتب يطلق عليهم الخدم. لا يمكن أن يُدعى تلميذاً، فكيف يمكن أن يُدعى تلميذاً للخادم، إذا أعطيته مالاً وراتباً وخبزاً، فإنه يمدحك. كيف سيتحدثون عنك بالسوء، سوف تزيل من يتحدثون عنك بالسوء وسيخاف الآخرون من التحدث عنك بالسوء. اعتماد المعلم وهذا في حد ذاته هو إحباطك. يجب عليك التخلص من الإحباط والغرور الموجودين، وفي اليوم الذي ستتمكن فيه من القيام بذلك، ستكون قادرًا على أن تصبح تلميذًا بالمعنى الحقيقي.
لأنه لا يوجد سوى رذيلتين في المعلم والتلميذ والثالثة غير موجودة على الإطلاق. سواء أتى هذا الاضطراب من أسرهم، أو من مجتمعهم، أو من المنزل أو من الخارج. لقد جاء ذلك الاضطراب وبسبب ذلك الاضطراب سيبقى الإنسان في وضع أدنى. قد يستغرق الأمر مائتي عام، أو خمسمائة عام، أو حتى خمسة آلاف عام حتى يذوب، وهو لا يذوب بهذه الطريقة. يذوب في لحظة، ويعود إلى حالته الأصلية في اللحظة التالية. وما لم يذوب تمامًا في شعور دائم، فلن تتمكن من تسليم نفسك تمامًا. إذا لم أتمكن من أن أصبح تلميذًا مخلصًا في نفسي، فليس لي الحق في أن أُدعى تلميذًا. ثم لا أستطيع أن أصبح تلميذا. لهذا السبب يقول أشتافاكرا إن الهدف من الحياة هو الارتفاع عالياً، هل أرتفع عالياً أم أسقط؟ وإذا كنت واقفاً في مكانك فأنت رجل عادي. مثل الأشخاص الذين يسيرون على الطريق، مثل الأشخاص من حي عائلي. إذا كنت تسقط فأنت أدنى، وهذا لا يهم. إذا كان لديك عملية الصعود من القاع، فهناك عملية الذوبان المستمر في نفسك. هذا هو فعل رؤية مدى امتلاءك بالحلاوة منذ الأمس. كم أنا مرتبط بكل إخلاص بإخوتي جورو، مع جورو جي. هذه هي الطريقة التي أنا متصل بها.
هناك الكثير من الخداع بداخلي، هناك الكثير من الخداع بداخلي، الكثير من الكذب، لا يزال بإمكاني الكذب، أستطيع أن أفعل هذا أمامك ولن تعرف حتى ما إذا كنت قد ضغطت على الزر أم لا. ولكن أعتقد أنني خدعت. أستطيع أن أقول إنني لا أستطيع أن أفعل هذا في النهاية، لا أستطيع أن أعظ لفترة طويلة، هذه هي حقيقتي وهذا الكذب لن يؤدي إلا إلى الهاوية. إذا تكلمت بالكذب، فلن يجعلني ذلك شخصًا فاضلاً أبدًا. لا أستطيع أبدًا أن أقف وصدري مرفوعًا ولا أستطيع أن أرسم ابتسامة على وجهي. في بعض الأحيان لا أستطيع أن أفعل الفكاهة. لا يمكن أن تكون هناك عظمة في الحياة أبدًا، ولا أستطيع أن أكون فخورًا. فهم نفسك يا جاناك هو واجبك، واجبك. يمكنك أن تفهم أين أنت.
يمكنك أن تفهم أين أنت من النبلاء، أي نوع من النبلاء موجود؟ ماذا لديك؟ كان لرافانا عرش أعلى منك وأنت تمدح عرشك. لديك بعض الملكات، كان لدى كريشنا ستة عشر ألف ملكة وأنت فخور بهم جميعاً. بطل أكثر منك، رافانا صنع لانكا من الذهب باللؤلؤ، حتى الطوب والأحجار كانت مصنوعة من الذهب، بيوت البيوت كانت مصنوعة من الذهب، لانكا بأكملها كانت مصنوعة من الذهب، وليس منزل واحد فقط. أين أنت واقف، هل لديك؟ وجسدك هذا مليء بهذين العنصرين، أنت أسوأ مني، أنت أسوأ من الأسوأ، لا يحق لك الجلوس على هذا العرش، لقد رحلت، وتعرضت جاناك لصدمة كبيرة بمجرد أن رأيت زوج من العيون اللامعة تخبرني بكلمات صريحة، ما لم يجرؤ العشرون ألف بانديت الذين عينتهم على قوله، وقالوا إنني لا أعيش على فتاتكم، أنا أيضًا معلمكم بهذه الطريقة يكون. لقد أتيت إلى الاجتماع فقط لأخبرك أنك رجل من الماضي، جئت لأخبرك أنك إسكافي، كنت تضحك على نفسك بعد النظر إلى بشرتي، كنت تبتسم لأنني ملتوي ثمانية أماكن. جلدي ملتوي، لست معوجًا، معرفتي ليست معوجة. عليك أن تكتسب الجاذبية من معرفتي، وطالما أن هذه الأنا وهذا الخداع وهذا الإحباط موجودة في عقلك، فإن هذه العناصر الثلاثة يمكن أن تحبط التلميذ. يعتقد كثيرا عن نفسه. إنه يعتقد أنني ذكي، لا يمكن رؤيته من مسافة بعيدة. إذا سرقت خمس روبيات، فلن يعرف الآخرون، لكنك لا تفهم مدى سقوطي. أنت غير قادر على الفهم، أنت غير قادر على الفهم في هذا الوقت. على قدر ما ذهبتم وعشتم مثل دودة في البالوعة، عشتم في هذه الرائحة الكريهة التي يعيش فيها الناس ومن يتعلم العيش في هذه الرائحة الكريهة، من يتعلم العيش في السرقة والخداع والكذب والإحباطات. ، لا ينبغي أن يأتي في هذا الأمر، يجب على المرء أن يبذل الكثير من الجهد. عليك أن تهز عقلك، عليك أن تحطم نفسك، وعندها فقط سوف تنكسر تلك الأنا، وذلك الخداع في الداخل، وهذا الإحباط، وستكون قادرًا على إعادة تجميعها مرة أخرى. لن ينكسر لأنه مرتبط بك منذ ولادات عديدة.
كان هناك سيث في بومباي، كان يحب الصيادين. لقد خرجوا للنزهة، وكانت الصيادة جميلة جدًا وكانت تبيع السمك، وإذا خرجت من سوق السمك هناك، ستخرج بمنديل على أنفك لأن هناك رائحة كريهة للأسماك الميتة. لا يمكنك عبور هذا الشارع بطريقة مستقيمة. يقوم هؤلاء الصيادون باصطياد السمك ووضعه في سلة وبيعه للفنادق. اشتراها سيث جي بألفين وأعادها إلى المنزل. أحضره إلى المنزل وغسله وأبقاه في القصور. كان لديها أخت. وبعد عام تذكرت أختها أن لديها أخت. إنه في منزل الصياد سيث جي. تعال وقابله اليوم في جوهو. لم يذهب لمدة عام. كانت أيضًا صيادًا، باعت سلتها المليئة بالأسماك في الفندق وغادرت الآن بسلة فارغة.
والآن أين رميت تلك السلة الفارغة؟ أتت الأخت ووجدتني في غاية الراحة، وكانت الساعة السادسة إلى السابعة مساءً. قالت أخته، الآن أين ستذهب إلى جاتكوبار في المساء، وتنام هنا في الليل، وتذهب في الصباح ودعنا نتناول العشاء معًا اليوم. التقيت بك بعد عام. سنتحدث لبعض الوقت ثم نذهب للنوم. في حديقة صغيرة بالخارج، اعتاد سيث وسيثاني ترتيب الأسرة والنوم. تم وضع ثلاثة أسرة هناك في الهواء النقي بالخارج. واحدة لنفسها، وواحدة لزوجها. لأخت. قمنا بإعداد مروحة في مكان قريب وذهبنا للنوم. ذهبت للنوم في الساعة 10 صباحًا، ونامت في الساعة 10:30-11. لكن ذلك الصياد كان يشعر بألم شديد وقلق وهو يتنقل من هنا إلى هناك. تتقاذفني هنا وهناك على هذا الجانب، غير قادر على النوم. كانت الساعة الثانية عشرة ظهرًا، وكانت الساعة الثانية عشرة والنصف، وكانت الساعة الواحدة حتى الواحدة ظهرًا، وكانت الورود الجميلة تتفتح في مكان قريب. كانت هناك رائحة كريهة تنبعث من تلك الوردة لماذا زرعت هذه النباتات في المنزل؟ الله وحده يعلم ما يستمتعون به في هذه النباتات. لا أستطيع النوم بسبب رائحة هذه الزهور والنباتات. لقد تذكر سلته. وبعد أن أحضرت السلة وغطتها فوق رأسي، غفوت على الفور.
نام خلال ثانية واحدة وبدأ بالشخير بمجرد أن نام. وعندما استيقظت في الصباح رأيتها نائمة بشكل مريح ومغطاة بالسلة. قال لماذا تنام وأنت ترتدي هذه السلة؟ فقال: لقد زرعت أشجاراً ونباتات ذات رائحة كريهة، فكيف أنام في هذه الرائحة الكريهة؟ لماذا زرعت كل هذا؟ أنت في مكانك الصحيح، هذه الرائحة الكريهة تبدأ في الدخول بداخلك، لأنك لم ترى عطر الورد من قبل، وعندما يكون هذا الإحباط، هذا التوتر لديك، هذا الأنا وهذا الخداع لديك، ليس هناك حيلة للقبض على الخداع لا يوجد جهاز مصمم لكشف الكذب. لا توجد آلة مصممة لالتقاط إحباطاتك. الإحباطات تعني أنه مهما كانت عيوبك، فإنها تصرف الشخص عن نفسه، وتجعله عنيدًا ووقحًا.
المرأة الأمريكية ليس لديها أبناء أو أطفال. إنها تشبه العلم إلى حد كبير، عندما تتحدث تتحدث وصدرها مفتوح وتخلع ملابسها العلوية على الفور. ماذا سيفعل العالم؟ خذ هذه الملابس وخلعها. إنها تريد جذب ما ستفعلونه بي يا رفاق. وهذا هو الإحباط، فهناك المئات من هؤلاء النساء والرجال يعيشون في أذهانهم.
يا جاناك، إذا كنت تريد الارتفاع إلى أعلى، فسيتعين عليك الابتعاد عن هذه العناصر الثلاثة. سيتعين عليكم أن تكونوا متحدين في الحب، وسيتعين عليكم الاستسلام لبعضكم البعض، والشيء الأكثر أهمية هو أنه سيتعين عليكم ترك كل هذا والاستسلام عند أقدام المعلم. إذا كنت تستطيع الاستسلام، فسوف تكون تحت سيطرتك المكان الصحيح. أنا بخير في مكاني. لم آت لأصبح معلمك، بل جئت لأقول لك بصراحة. هذه هي اللحظة، في هذا الوقت سوف تفهم. إذا لم تفهم فأنت في مكانك وأنا في مكاني. أنا لا آكل خبزك، ولا أعتمد عليك للبقاء على قيد الحياة. أنا لا أحتاج مملكتك. مملكتك أيها الملك جاناك، احتفظ بها معك، سأذهب وأعيش في مملكة أخرى وفي تلك اللحظة بالذات، استيقظ جاناك من هناك ولأول مرة في ذهنه الإحباط والخداع وتلك الكذبة، الثلاثة. ذاب في الحال، وما إن ذابت حتى امتلأ وجهه ولحيته بالدموع، وسقط أمام القائد والوزير والعشرين ألف براهمي والجمع كله، وحاقق وسجد عند أقدامهم. . التقطه اشتافراك وقال إنني اليوم ولأول مرة أراك كإنسان. لأول مرة، أرى أنك اتخذت خطوات قليلة على الطريق الصحيح.
الآن إذا واصلت اتباع هذا الطريق فسوف تتذكرك الأجيال بالتأكيد، وإذا لم تتبع هذا الطريق فسوف تختفي كما يمحو الزمان والمكان الناس. كانت هناك كل لحظة في حياتك، إذا لم تذوب في هذه اللحظة، فلن تذوب على الإطلاق. إذا لم تغير نفسك، فلن تتمكن من التغيير. كان غرورك أني ملك، أنا جالس وصدري مرفوع، لماذا أنحني أمام رجل صغير. ثم كنت قد اختفيت تماما. لأن غرورك سوف يدمرك. سوف تظهر التجاعيد على وجهك، وسوف تموت وأنت تشعر بالمرض، والكذب، والعجز، والإعاقة. قبلك. وهذا ليس بالشيء المميز، وسيكون بعدك خمسون ألفًا. لن يتذكره التاريخ بلطف وبعد ذلك قال إنه من اليوم فصاعدا لن أدعوك جاناك، بل أدعوك فيديها وأنا أروي لك هذه الأسطر الأربعة من فعل العيش بأن تصبح فيديها حتى تخطر في ذهنك تلك الثلاثة هناك أشياء لا أستطيع أن أقول متى ستختفي، إذا لم تختف فلن أشعر بأي ندم. إذا لم يتم القضاء على فن الكذب والخداع وخداع الآخرين، وفن قول الكذب فهو ثروتك، ويجب أن يبقى معك، وليس لدي أي اعتراض على ذلك. إذا تم محوه، فسيكون من حسن حظي أن عملي الشاق يسفر عن شيء ذي معنى، ولكي يتم محوه، أحتاج إلى لحظة هنا. ثم لن تأتي اللحظة التالية، إذا اختفت فسوف تختفي في هذه اللحظة بالذات، وإذا لم تختفي فلن تختفي ولو لآلاف السنين. من الممكن أنه بعد ساعتين سوف تتأثر مرة أخرى. أقسم أنه لا يوجد شخص آخر مثلك، وقرر أنه لا يوجد شخص آخر كاذب ومخادع مثلي. من الأعلى أرتدي كورتا وبيجامة بيضاء. من الداخل مملوء بالخداع والخداع والكذب وفن الخداع ولا ينخدع أحد بأحد، ولا يقع أحد في خداع وخداع أحد.
يأتي عمدا. هذه مسألة مختلفة، إذا حاولت أن تجعل المعلم كاذبًا، فأنت نفسك تفكر في المكان الذي تقف فيه، ومدى الدونية التي تقف فيها في نفسك وبعد ذلك سوف ينحني لك، وينحني ويعبد المعلم سيكون في حد ذاته بلا معنى. لن يكون هناك أي معنى، وفقط إذا قمت بإزالة هذه العناصر الثلاثة من الداخل، فسوف تكون قادرًا على مقابلة بعضكما البعض بشكل كامل وبكل سعادة، وستكون قادرًا على الابتسام والتحدث والاستسلام للمعلم. ستكون قادرًا على إكمال هذا العمل الذي يعد عملاً عالي الجودة ومعنى حياتك يكمن هنا. وإذا لم يكن الأمر كذلك، فأنت سيء جدًا ومتواضع جدًا في نفسك، وأنا لا أستخدم كلمة سيئ بالنسبة لك لأنني أشعر بالرضا حيال ذلك. لكنني لا أقول لك حتى أنك مخادع، تكذب، لديك غرور، لديك فن الخداع، لديك أيضًا فن خداعي وأنا أظل أحمقًا عمدًا. ليس لأنني أصبحت أحمقاً، بل لأن غرورك راضٍ.
فليحدث ذلك لأنك حيوان وستظل حيوانًا، ما هو الاعتراض لدي؟ لا يوجد الكثير في حياتي. من المحتمل أن أكون على قيد الحياة في هذا العالم اليوم، وليس بعد عشرين عامًا. لكن هذه اللحظة لن تعود في حياتك. استيقظ في الصباح وقابلوا بعضكم البعض بالحب، وقلوا مرحبا لبعضكم البعض أو قل جاي جوروديف، واجلس معهم وتناول الطعام معهم، وكرس لهم، وأزل الرذائل من عقلك. ستكون قادرًا على أن تصبح يوغيًا بمستوى أعلى مما لم يتمكن جاناك ورام من الوصول إليه. لا يوجد عقد لرام، فقط رام سيصبح، وجاناك فقط سيصبح. يمكن لأي شخص أن يصبح هذا، وفقط أن يصبح هذا هو معنى الحياة، وإذا كنت تريد خلق معنى للحياة، وإذا كان عليك أن تظل صيادًا، فأنت لا تزال جيدًا.
لأنك ستكسب بالتأكيد مائة روبية عن طريق بيع الأسماك. لن تحب نباتات الورد. لم تعجبك نباتات الورد، لم تعجبك. استمر في بيع الأسماك، إنه اختيارك. أنت تقف مع الأنا حتى لو كانت هذه هي رغبتك وإذا انحنيت عند قدمي المعلم هذا الصباح، فهذا من حسن حظك ومن حسن حظي أيضًا، ولعله يستمر في كونه من حسن حظي. إذا كان بإمكانك تغيير حياتك في هذه اللحظة بالذات وتغييرها بطريقة دائمة، فقم بتغييرها. فقلت استبدله بالكذب والخداع. إذا غيرت رأيك وتماطلت في العمل فإن الجسم لا يبلى والآن إذا عملت ثماني ساعات سيبقى الجسم على حاله وإذا عملت عشرين ساعة سيبقى أيضا على حاله وحتى لو أعمل لأكثر من عشرين ساعة، سيبقى الجسد كما هو حتى لو لم أعمل عشرين ساعة ولا أطلب منك عملاً وكانت حياتي مستمرة بدونك ولو عشرين. قبل سنوات، في ذلك الوقت لم تكن هناك. وفي ذلك الوقت من حياتي، كانت الكتب تُؤلف، وحتى اليوم أنا أكسب رزقي من تلك الكتب. أنا لا أعتمد عليك من أجل البقاء. أنا على قيد الحياة وبفضل ثقتي بنفسي، إذا وقفت على أي طريق وألقيت خطبة، سأكسب ألفي روبية. إذا كان كسب المال هو أهم هدف في حياتي. لم يكن هذا هو هدف حبي في البداية، فهو غير موجود حتى اليوم وحتى بعد ذلك لم يكن هناك أي تعلق في الحياة وهو غير موجود حتى اليوم. ليس لأن لدي أي ميل إلى أن أكون أنانية للغاية. لدي معرفة بحياتي، وأعرف أين أقف ولكن الرجل مرتاح دون أن يعرف. هناك مرآة، إذا نظرت إلى فمك من خلالها، فسوف تراها بوضوح شديد، الآن فقط أحضر المرآة أمام أنفك. لذلك لن يكون وجهك مرئيًا بوضوح. المرآة هي نفسها، تم الاحتفاظ بها على مسافة قدم واحدة، حتى تتمكن من رؤية كل شيء بوضوح، بمجرد تقريب المرآة، لم يعد وجهك مرئيًا بالقرب من الأنف. لماذا حصل هذا؟ بمجرد أن ذهبت إلى المعلم، تضاءل إيمانك به.
لأنه لا توجد فجوة، لا توجد فجوة بينك وبين المرآة. إذا لم تكن هناك فجوة فلن تتمكن من التعرف على المعلم. يجب أن تكون هناك فجوة، مسافة نصف ساعة في أربع وعشرين ساعة، حتى الآن يلتقي اليوغيون والسانياسيس والحكماء بهذه الطريقة، ويبقون جالسين في الداخل لمدة ثلاث وعشرين ساعة ونصف. يأتون لمدة نصف ساعة ثم يعودون ويجلسون في الداخل لمدة ثلاث وعشرين ساعة ونصف. ثم بعد نصف ساعة. الآن يأتي غوروجي، والآن سنذهب ونتناول دارشان، ويأتي الحشد، ويحيي غوروديف ثم نلتقي لمدة نصف ساعة.
يأتي Nagpal Baba هذا مرة واحدة. دعونا نلتقي لمدة ساعة أخرى في الشهر. إن Nagpal Baba مشهور في دلهي، ولو كان متاحًا 24 ساعة يوميًا، ربما لم يكن ليحقق كل هذه الشهرة. ولكن له مصلحته فيها، ولكنها ليست في مصلحة التلميذ، ولن يستطيع أن يعطي للتلميذ شيئا فيها. لن يكون قادرا على رفع التلميذ إلى المرتفعات. لذلك، ضع هذا الشيء في الاعتبار. إذا التقى بي غوروديف ثلاث مرات، أربع مرات. يجب أن أضع في اعتباري أنه يجب أن تكون هناك مسافة ثلاثة أقدام بيني وبينه، لذا يجب أن نبقى بينهما، وأستمر في شرح ذلك عدة مرات. عندما يستمر شخص ما في القدوم أربع إلى ست مرات. وأريد أن أخبرك كم أنا شخص مجتهد من أجلك. أستطيع أن أرى عملك ليس لأنني لم أقابلك. سوف يتحقق، وسوف يصبح مرئيا في حد ذاته. نرجو أن تكون جميلاً في نفسك وترتفع فوق ما أنت عليه. عندما ترتفع إلى ارتفاع، يعني الارتفاع أن تكون عقليًا أو تشعر بمشاعر الحب لبعضكما البعض، والشعور بالتفاني. سيكون لدى أحد التلاميذ علاقة حميمة مع الآخر، إذا كان لدي قطعة خبز في جيبي، فسوف أتقاسمها وآكلها.
سأأخذ منه عمله أيضًا ومن خلال العمل المستمر، سأجعله يدرك مدى الإمكانات التي أملكها. ما أنا؟ ويجب أن أتحقق من حدودي لأرى مقدار العمل الذي يمكنني القيام به. وتقييم القيود هو في حد ذاته نقطة البداية لتلك الحياة. ما يمكن القيام به. كم يمكننا أن نفعل أكثر؟ عندها سيكون هناك ارتياح في ذهني بأنني قد أكلت الخبز هذا المساء وأكلته حقي. لم تأكل خبزًا غير شريف، ولم تأكل نصيب أحد، وأكلت طعامًا من منزل جورو. ولم تأكل طعام الخطية. لقد عملت بجد، وعملت بجد أكثر من أستاذي. سواء كان ذلك عقليًا أو جسديًا وبعد ذلك فقط قبلت الطعام.
فقط عندما يبقى النور والنقاء والعطر في العقل، يمكن خلق الحياة، ولا تكون النقطة الأساسية لخلق الحياة هي الشهوة، ولا الغضب، ولا الجشع، ولا الأنا، هذه هي الغرائز، العقل إذا إذا قمت بإقناع هذا العقل تدريجيًا فإن كل هذا سيتضاءل تلقائيًا. الحيوانات غاضبة، والحيوانات جشعة، والحيوانات متعجرفة، والحيوانات أيضًا شهوانية. يمكن للإنسان أن يمتلك السيطرة الكاملة على نفسه. فإذا حدث، فهناك الحياة، وهذا هو الإنسان، وهناك التفاني والمعرفة والوعي والميل إلى الغمز بالنفس. لقد أنجزت العمل، وهذه هي غرفة بوجا، ولا يوجد شيء يمكنني تنظيفه. إذا قمت بذلك، سيصبح عملي أخف وزنا وسوف أقوم بأعمال أخرى.
هذه هي عملية الانضمام لبعضنا البعض ولعملية الانضمام، يجب القيام بالمزيد من العمل عدة مرات. على المرء أن ينحني، وعلى المرء أن يكون مرنًا. عندما تضرب الكرة على الأرض، فإنها سترتفع للأعلى، وكلما ضربتها بقوة أكبر، كلما ارتفعت إلى أعلى، وإذا ضربتها بقوة كافية، فسوف ترتفع إلى أكثر من ثمانية أقدام. كلما زاد نشاطك في العمل، كلما ارتقيت إلى مستوى أعلى وعملك هو إعطاء الوعي الروحي للهند بأكملها. تلك ليست مهمة صغيرة، قد تعتبر تلك المهمة صغيرة، ألا تعلم أن الكتاب الذي كتبته يُلطخ بالماء، وتُقدم الزهور وتُعبد وتُحفظ في مكان مقدس، يطبقه الناس على أعينهم كل يوم .
هذه بالنسبة لكم قطع من الورق ولكنها بالنسبة لهم الله. يرى الناس هذا الكتاب وبعد رؤيته يخلقون الوعي في أنفسهم. يستمع الناس إلى كل هذه الأشرطة، وتتغير مواقفهم. يأتي الناس إلى المخيمات، وقد زاد عدد الأشخاص، وينضم الناس. إنهم يتوقون لرؤية مجرد لمحة، حتى بعد مجيئهم إلى هنا ودفع مائة روبية، كل ما يريدونه هو أن نلتقي لمدة دقيقتين، ما كل هذا. هذا وعي، نور تنشرونه، لقد انتقل من هنا إلى ناجالاند، وانتقل أيضًا من هنا إلى كشمير. هذه ليست مهمة صغيرة منك، لقد اعتبرتها مهمة صغيرة، وشريطك في حد ذاته ليس شريطًا صغيرًا، وقد تم تأليف قطعة ورقك، وهذا ليس شيئًا صغيرًا. إن هذا عمل يشمل الهند بأكملها ويا له من عمل عظيم تقومون به. في بعض الأحيان يجب على المرء أن يعرف في داخله ماذا أفعل؟ هل أكنس المنزل، أم أقوم بالأعمال المنزلية، أم أزرع البذور في الأرض حتى يتمكن الأطفال من الأكل، هل أقوم بهذا القدر من العمل أم من أجل الهند بأكملها أم من أجل الأسرة فقط أم من أجل نفسي فقط؟ يمكنك الحكم على كل هذا، وهذا الحظ السعيد لا يتحقق إلا من خلال الحظ الكبير أو بفضل الولادة الجديدة. خلاف ذلك، مثل هذا الحب، مثل هذا الارتباط، مثل هذه اليوغا، لا يمكن تكوين علاقة معي، إنه غير ممكن، لا يمكن أن يحدث، لا يمكن أن يكون متصلاً. أي شيء متعلق بي يجب أن يمر بظروف صعبة للغاية. سيكون عليك المشي على السيف. ثم سوف تكون قادرا على الانضمام لي. لن تتمكن من التواصل معي بلغة بسيطة، فهذا غير ممكن.
لأنني أقف في نفس المكان حيث يأتي الطريق مباشرة من خلال السيف. هنا تدمى الأقدام لكن الإنجاز فرحة. إذا كانت هناك إثارة من الفرح قادمة من قلبك، فيجب أن تكون الإثارة من قلبك، لأن الفرح والحب وتلك العلاقة هي الأشياء الثلاثة التي من خلالها يقفز الشخص ويخلق هالة على وجهه. ربما تعلم هذا، ولكن إذا وقفت أمام أي شخص، حتى أكبر رجل أعمال، فسوف يبتعد على الفور ورأسه منحنيًا أمامك. ما هذا، نور وجهك، لأنه بمجرد أن يرى وجهك، يصاب بالإحباط التام ويقبل الأمر. راجع نفسك أين تقف؟ وبعد ذلك، عليك أن تقف، وترتفع، وتصل إلى هذا الارتفاع، يجب أن يكون عملك في حد ذاته عظيمًا جدًا بحيث يمكنك أن تدرك أنه يمكنني القيام بالكثير من العمل ولا حتى لحظة واحدة من عملي قد أنقذتني. ذهب النفايات.
وأثناء نومك في المساء، عندما تدرك أنه قد تم إهداره، فيجب أن يكون هناك شعور بالذنب في ذهنك لأنك أهدرت لحظة كان من الممكن أن أعطيها لك، وإلى أن يحدث مثل هذا الشيء، سوف تستمر في العيش مثل الحيوان، حتى لو جلست هنا، سواء جلست في معبد، أو في بيت عبادة، أو ارتديت ملابس زعفرانية وأصبحت طالبًا، فسوف تظل كما هي حيث توجد الشهوة، حيث يوجد الخداع، حيث يوجد. هو الكذب، حيث يوجد الخداع، حيث يوجد الكذب، وإذا كنت متحررًا من كل هذه المواقف في حياتك، إذا تمكنت من التحكم في ميولك العقلية وتنمية الشعور بالإيمان والحب والتفاني والشعور بالاجتهاد في حياتك. اعقل، فاعلم أن حياتك تتجه نحو الأعلى. أنا معك في كل موقف لك ومستعد لإزالة ظلمة حياتك وجعلها مشرقة، فلنتقدم ونمد يدي إليك.
سادجوروديف سوامي نيخيلسواراناندا باراماهانسا.
أطيب التمنيات لشهر بوروشوتام فيشنو شاكتي.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: