تمامًا مثل الطبيعة، يستطيع Sadguru أيضًا تغيير شكله في كل لحظة. تظهر في عيونهم زرقة السماء الصافية، وينبعث العطر الإلهي من الجسم كله مثل الريح الزرقاء في كل لحظة. تتميز روح الدعابة لديه بنعومة الفروع الكثيفة والمرنة، والبركات من فمه تنهمر على تلميذه مثل بتلات الزهرة.
أحيانًا يظهر على هيئة أب، وفي اللحظة التالية على هيئة أم، مليئة بالحب. في بعض الأحيان يضحك ويسأل عن سلامتك كصديق، وكصديق، يصبح أيضًا مستشارًا ومساعدًا في الجوانب السرية للحياة وفي نفس اللحظات، يوضح الطريق في شكل معلم. إنهم يدعمونك من الخلف ويمنحونك التشجيع والعزاء أثناء السير معك، سواء على طريق الحياة أو على صعود الروحانية الحاد. ولهذا لا يكتفي كل إنسان بالقول إنه هو الوحيد الذي يعرف غوروديف على أرض الواقع، لأن شخصية غوروديف المبجلة تشبه الطبيعة بهذه الطريقة، مما يساعد على إعطاء الاطمئنان والرضا للجميع. لقد كان الناس من العديد من شرائح المجتمع يرونه بطرق مختلفة ولا يريدون حتى تخيل أي شكل آخر مختلف عن الصورة التي تم إنشاؤها في أذهانهم.
في الواقع، نحن نواجه غوروديف وفقًا لغرائز أذهاننا وكماله يحصل الجميع على الصورة المطلوبة منه. رأى البعض كريشنا فيه ورأى البعض شيفا شخصيًا. ما الذي يمكن أن يكون دليلاً أكثر على عظمة الشخصية من هذا؟ وبنفس الطريقة، تحتضن الطبيعة أيضًا كل شخص في داخلها، فكما يريد المحيط أن يعانق الشاطئ الجاف تمامًا بقلبه، بنفس الطريقة، تفيض أذرع المعلم الممتدة باستمرار لتعانق كل واحد من تلاميذه وتبلله. -إنها تستمر في التجول. إن سرعة هذه الموجات الصامتة القادمة من كامل جسدهم وأعينهم مفعمة بالحيوية والنشاط مثل الطبيعة.
ليس فقط الشخصية، بل يتم أيضًا تضمين العديد من جوانب المعرفة والعلوم في شخصيته بطريقة يبدو أنها نشأت منه، سواء كان ذلك علم التنجيم أو التانترا، أو تعقيدات علم المانترا أو مجال الأيورفيدا الواسع. هناك العديد من جوانب المعرفة الهندية وكلها واضحة مثل الأعضاء في جسد المعرفة الواسعة لغوروديف الموقر.
Pujyapad Gurudev هو كتاب حي، كل من نظراته وكلماته لها معنى ما. بينما يظل صامتًا في كل لحظة، يقول كثيرًا لدرجة أنه تتم إضافة صفحة تلو الأخرى إلى كتب تلاميذه - الكتب الحية من خيال بوجياباد غوروديف! لكن ليس بمقدورنا جميعًا أن نفهم صمته، أن نفهم الكلمات التي قالها بالشكل الذي أظهرها بها.
لا يوجد سوى القليل من الماء في الماء، الماء ينفجر من الخارج والداخل، ماء كومبه يساوي الماء، يقول هذه الحقيقة جياني. تمهد رؤية Sadguru الثاقبة الطريق له للتحول من رجل إلى Narayana من خلال ملاحظة الإمكانيات الكامنة في التلميذ. إن نتيجة "المعلم هو جاجري، والتلميذ هو السكر"، من خلال جعل المعلم ليس ثانويًا ولكن يمكن عبادته يوميًا، مما يعطي شكلاً ملموسًا لتيار الإخلاص غير المسلح في قلب التلميذ -
جورو هو الشكل المشترك لبراهما، خالق الخلق، وفيشنو، المغذي، وشيفا، يوم القيامة. إنه بارابراهما باراماتما المرئي والمباشر. لذلك، فإن القوة العليا على هذه الأرض، العنصر الأسمى، الخطوة الأسمى لتحقيق الله القدير، هي "المعلم" يشهد التاريخ على حقيقة أن الفضوليين الذين يصلون إلى الكمال بقوة توبتهم وسادهانا لا يتحررون فحسب، بل أيضًا منفصلون ومحايدون عن الدنيوية ويتمتعون بروح الصالح العام ورفاهية الإنسانية المعذبة من تلاميذه. فالعلاقة الحميمة المليئة بالمعاملة المتساوية توجههم إلى الطريق الصحيح. عندما يكون التلميذ ضحية للجهل والوهم ويقوم بمحاولة فاشلة للعثور على الله، فإن إحساس المعلم الحنون بالاتجاه هو الذي يوجهه نحو الهدف الصحيح.
وفقًا لتقاليد الثقافة الفيدية، فإن معنى الحياة البشرية هو تحقيق الله أو الرفاهية الذاتية. ولجعل الأمر أكثر سهولة وعملية، تم تقسيم الحياة إلى أربعة أشرام، وهي براهماشاريا، وجريهاستا، وفان براستا، وسانياسا آشرم، بحيث يمكن للإنسان، من خلال أداء واجبات جميع الأشرم، أن يحقق أخيرًا هدف الخلاص أو التحرير ويصبح الأسمى. شكل "الأنا" يحقق الهدف الأسمى لـ "براهماسمي". إن تاريخنا الديني مزين بمثل هؤلاء النساك البارعين الذين دمجوا أرواحهم في الله وحصلوا على النعيم الأبدي الرائع لأخيليشوار، الرب الأعلى وتحولوا إلى صورة نقية من الله، ومع ذلك فقد استخدموا بقية حياتهم في هذا العالم الذي خلقه الله. فعلت ذلك فقط من أجل الرفاهية. في ظل اليانية، أيقظ اللورد مهافير الوعي العام من خلال اكتساب معرفة كايفاليا، وأنشأ اللورد بوذا سجلًا للصالح العام من خلال إدراك الحقيقة وتوجيه المجتمع البشري الذي لا اتجاه له في الظروف الاجتماعية آنذاك بروح الرحمة والرحمة. إن المعرفة التي قدمها اللورد كريشنا إلى أرجونا المحبط في حقل كوروكشترا بمناسبة ماهابهاراتا، هي الشعار الأساسي لإلهام البشر نحو العمل المتفاني. يعد شري كريشنا نفسه مثالًا حيًا على أن الشخص الذي يصبح كاملاً ومتفوقًا في المجالات الجسدية والروحية يجب أن يؤدي واجبه مثل الله من خلال خدمة الإنسانية.
لقد واصل الحكماء الهنود والحكماء والسيدها والرجال العظماء هذا التقليد المجيد من خلال لعب دورهم كمعلمين. لذلك، جورو هو إله كامل وإله كامل. إن شعور التلميذ بالاستسلام عند أقدام اللوتس للمعلم هو الشرط المناسب لتحقيق الهدف. عندما يقوم السيدها سادجورو، مثل كوبر، بتدفق معرفته في نهر الجانج بأيدي حرة، فما مدى دقة رد فعل المريد والتلميذ والرجل العادي، تمامًا كما تبقى الأنهار المختلفة، تقفز وتقفز، في وجودهم المستقل حتى ذلك الحين لديهم أدوار مختلفة، ولكن بمجرد اندماجهم في المحيط واتحادهم به، تفقد قوتهم المستقلة، ويصبحون جزءًا لا يتجزأ من المحيط الهادئ والجاد والمحدود، كما. إذا كان ذلك يعطي معنى لبيان كبير - عندما لم أكن هاري حينها، لكنني الآن لست هاري. إن إحساس التلميذ اللامتناهي بالوحدة، بنعمة وبركات السادجورو، يأخذه إلى العالم الخارق وفقًا لرؤية القديس تولسي التي
على الرغم من أن الغيرة غير مقبولة، إلا أن الباحث الفضولي يشعر بغيرة لطيفة إذا كان شريكه يتمتع بصحبة وبركات مثل هذا المعلم الذي يمكنه تحفيزه نحو الطريق الصحيح والانتقال من المجهول إلى المعلوم، ومن المادية إلى الروحانية ومن الدنيوية. إلى الحالة المتعالية اجعلها كلي العلم وحوّلها إلى سانجوبانج. لذلك يا رب! من فضلك امنح الحظ السعيد ليس فقط لي ولكن أيضًا للعالم الفضولي بأكمله على شكل Sadguru.
يمكن للمرء أن ينجذب إلى الأشكال المتنوعة لـ Pujyapad Gurudev، حتى من خلال جزء صغير منهم، ويمكنه أن يفهم أنه يحدث في العصور التي يوجد فيها الكثير من المعرفة، والكثير من الوعي، والرحمة، والألفة، والقدرة على جمع الآلاف والملايين معًا يحدث في أي واحد، فإن جهودنا ستكون جديرة بالاهتمام. إن وقوف شخص واحد هو الشرط المثالي لبدء الاحتفال. عندما تزهر زهرة على فرع، يترك البرعم المجاور سكونه تلقائيًا ويتحرك نحو الإزهار.
أعياد الميلاد هي مهرجان ليهتف القلب. عيد الميلاد هو يوم الحل، المعرفة والوعي الذي قدمه الرجال العظماء، المعرفة والوعي الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم، العمل الذي قام به اليوغيون العظماء، ستستمر الشعلة في الاشتعال بنفس الطريقة. كان لدى السيخ عشرة معلمين: جورو ناناك ديف جي، جورو تيج بهادور، جورو أرجون ديف، جورو أنجاد ديف، جورو أمارداس، جورو هارجوبيند، جورو هاركيشان، جورو رامداس، جورو جوفيند سينغ. يتم الاحتفال باليوم بأبهة عظيمة. في هذه الأيام، يبتهج أتباع الطائفة بشعور الإلهام والفرح، لأن اليوم هو عيد ميلاد معلمي ويكتسب المعرفة للتخلص تمامًا من المخاوف الشريرة في حياته من خلال استيعاب معرفته وتأمله المليء بالبهجة و السعادة.
يوم تجسد سادجوروديف المبجل هو 21 أبريل، ويوم التجسد هذا هو أساس الإلهام لنا جميعًا، وبداية الواجب، وهالة القلب. Sadgurudev موجود في ملايين القلوب، في 21 أبريل، نبذل جهودًا واعية لدمج نبضات قلوبنا داخل أنفسنا، تلك السعادة التي لا تتحقق إلا من خلال فهم Sadguru. هذا اليوم هو يوم الحماس والفرح والسعادة - هذا الحماس الذي يثبت أنني أصبحت واعيًا من عقلي وروحي وشعري وكل مسام، هذا هو أفضل مهرجان لجعل المرء واعيًا.
في الواقع لا يوجد فرق بين المعلم والله. فكما أن الكائن الحي لا يستطيع الهروب بعد أن وقع في فخ بين فكي الأسد، كذلك يظل الإنسان محاصرًا في دائرة العالم. لكن الشخص الذي يتلقى نعمة ومأوى المعلم يحصل على التحرر من الخوف من الموت في الحياة ولهذا عليه أن يتبع المسار الذي أظهره المعلم. فيما يتعلق بالمعلم، يُشار إلى هذا التعريف على أن أولئك الذين يبشرون بالطريق الصحيح يُطلق عليهم اسم المعلمون وأولئك الذين يروون أفكار تنظيف قذارة وقذارة حياة تلاميذهم. حتى يتمكن التلميذ أيضًا من أن يجعل من نفسه معلمًا.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: