فيما يتعلق بالأشكال الثلاثة لماء دورجا، فقد كتب في "Shri Devyatharvashirsha" أن "يا إلهة!" أنت ماهاساراسواتي في شكل العقل، ماهالاكشمي في شكل مادة كاملة، ثروة وحبوب، وماهاكالي في شكل فرح. لتحقيق الكمال، نتأملك جميعًا ونحييك مرارًا وتكرارًا حبل جهلي وجهلي ورذائلي وامنحني القوة.
هذه الليالي التسع من نافراتري هي في حد ذاتها الليالي التي تجعل القوى الثلاث، أي دورجا ولاكشمي وساراسواتي، مواتية في الحياة من خلال شاكتي سادهانا. ومن هذه القوى الثلاث نشأت أو انتقلت جميع قوى العالم. يتم عبادة شاكتي في الليالي الثلاث الأولى من نافراتري، وساراسواتي في الأيام الثلاثة التالية، ولاكشمي في الليالي الثلاث الأخيرة. وفي اليوم التالي، أي عندما يحقق من خلال هذه القوى الثلاث النصر على قواه الشيطانية الداخلية والخارجية.
للحصول على أفضل قيم الحياة، لا بد من تدمير كل ميول العقل المشوهة. تم تسمية دورجا بدورجاتي ناشيني، أي أنها مدمرة للصفات الشريرة. دورجا لها أيضًا اسم ماهيشاسورمارديني - ماهيش تعني الجاموس، وهذا ماهيش ليس مخفيًا في أي مكان بالخارج ولكن بداخلنا وهو رمز لتاموغونا. أن ماهيشاسورا يقيم في هذا الوحل من الكسل والجهل والجمود والطيش، وقد تم السادهانا في اليوم الأول من نافراتري لقتل نفس تاموغوني ماهيشاسورا. إن التضحية التي يتم الحديث عنها أثناء أداء هافان للإلهة دورجا ليست تضحية بأي مخلوق أو حيوان، ولكنها تضحية بالنفس الداخلية أو الحيوان أو الميول الحيوانية.
تعتبر الأيام الثلاثة الوسطى من Navratri مناسبة لساراسواتي سادهانا. تدمير الشرور بواسطة دورجا وتحقيق لاكشمي، وعبادة ساراسواتي لتنقية العقل، والانتصار على العقل لا يمكن تحقيقه إلا بسيف المعرفة. ساراسواتي يرمز إلى أفضل أشكال التنوير. إذا نظرنا إلى الفيدا، هناك أنواع عديدة من المعرفة - المفردات، والحرفية، والاقتصاد، والرماية، وعلم التنجيم وما إلى ذلك، ولكن هناك فقط المعرفة الحقيقية. المعرفة الروحية هي المعرفة النهائية، كما يقول اللورد شري كريشنا نفسه في Shrimadbhagvadgita - معرفة روح المرء هي المعرفة الرئيسية. بغض النظر عن مقدار المعرفة الخارجية التي نكتسبها، حتى نتمكن من التعرف على أنفسنا، ورؤية أذهاننا وأنفسنا، فإن الحياة ليس لها معنى بأي شكل من الأشكال.
بهذه الطريقة، فإن سادهانا آدي شاكتي أثناء نافراتري هي سادهانا كاملة في حد ذاتها، فهي توفر وعيًا وطاقة وحياة جديدة غير مسبوقة للباحث طوال العام. ولكن هناك سر وراء القيام بهذا النوع من التأمل في الليل. عادة نقضي الليل في النوم. لقد نمنا في نوم تاموغوني الوهمي لفترة طويلة، والرسالة وراء سادهانا نافراتري الليلية هي أن الوقت قد حان للاستيقاظ من نوم تاموغوني هذا. ولهذا السبب تم الحفاظ على قانون الوقفة الاحتجاجية الليلية. ونتيجة لهذا، يقع ماهيشاسورا في ورطة وتبدأ عملية هزيمته. الاستيقاظ ليلاً يعني اضطراب النوم.
بحيث تصبح الحياة مثل المحيط، بحيث تكون الأفعال نقية، ويمكن للعقل أن يركز، ولهذا السبب يتم عبادة لاكشمي. تم اعتبار لاكشمي مجرد إلهة توفر الثروة، وهذا فهم غير كامل لطبيعة الإلهة. بقي معنى المال بالنسبة لنا فقط - الخزائن المليئة بالذهب والفضة وحزم الأوراق النقدية والرخاء المادي كانت تعتبر الإلهة. لكن هذه الثروة الورقية وحدها لا يمكن أن تسمى ثروة، فالثروة الحقيقية للحياة هي اكتمال الحياة.
هذه الثروة هي "الانضباط الذاتي" أي السيطرة على عقل المرء. إذا لم يكن هناك ضبط للنفس، فسوف يتم تدمير ثرواتنا ومواردنا المادية أيضًا ولن تدوم. الرخاء الحقيقي هو الرخاء الداخلي. لا يمكننا تحقيق هذا الرخاء الداخلي في الحياة إلا من خلال لاكشمي. يمكن لعقلنا أن يصبح نقيًا.
فقط عندما يتم تطوير هذه الفضائل فينا، سنكون قادرين على تأمين الرخاء المادي. وإلا، فلن يتم استخدام لاكشمي بشكل جيد. وحتى لو لم يكن الضمير نقياً أو منضبطاً، فإن الإنسان يجعل حياته ملوثة بالانغماس في أنواع كثيرة من الخداع والاحتيال. مثل هذه الثروة تؤدي إلى الدمار. وفي غياب الفضائل وغياب قيم الحياة الحقيقية، تصبح ثرواتنا كلها هباءً. إن ثراء الفضائل هو الشكل الحقيقي للاكشمي.
وصف Adi Shankaracharya ستة عقارات في "Vivekchudamani". ستة خصائص - أي ستة أشكال من الملكية - الشام، والسد، وأوباراتي، وتيتيكشا، وشرادها، وسمادهان. ومن أجل الوصول إلى الحكمة، فإن الهدف من هذه الصفات هو السيطرة على النفس، أي تحقيق النصر الكامل على عقل المرء. للحصول على مثل هذا النصر على العقل بحيث يمكن للمرء أن يبقى غير منزعج من أي نوع من الصعود والهبوط في الحياة. ولا يمكن تحقيق هذا النصر إلا عندما يكون العقل نقيا.
الشكل الذي يُعبد به لاكشمي في نافراتري ليس في الأساس معنى لاكشمي ولكنه شكل لاكشمي الذي يوفر النقاء الداخلي للشخص. لتحقيق ثروة الحياة الحقيقية هذه، يتم عبادة لاكشمي في الأيام الثلاثة بعد الانتهاء من نافراتري، أي من سابتامي إلى نافامي.
وبهذه الطريقة، فإن أيام نافراتري التسعة هي أيام القضاء التام على ظلمة الجهل في الحياة وإلقاء الضوء على نور المعرفة. وبالمثل، فإن هذه الأيام هي أيام إزالة الخوف والضعف وتحقيق احترام الذات والشجاعة. Navratri هو أفضل يوم للسادهانا للقضاء على الفقر تمامًا من الحياة وتثبيت الإلهة لاكشمي في حياة المرء. هو الوحيد الذي يمكن أن يُطلق عليه اسم المؤسف الذي لا يريد إثراء حياته بكل القوى.
مع اكتمال كسوف الشمس، يمكن أن يصبح العام الجديد القادم مليئًا بالقوة في كل جانب. لهذا السبب، سيتم عقد مهرجان Mahamaya Nav Durga Shakti Sadhana Mahotsav في الفترة من 21 إلى 22 مارس في بالود، المكان الأصلي لماهامايا، تابوبهومي في تشهاتيسجاره. حيث سيكون كل باحث قادرًا على أداء ماهاكالي تشاندي سادهانا وموفر ثروة ماهامايا سوبهاجيا لاكشمي، وبوجا، وهافان، وسوا رودرابيشيك شخصيًا. حتى يكون هذا العام الجديد مليئًا بالحظ السعيد والثروة ولاكشمي وجميع قوى نافدورجا ويصل الباحث إلى القوة الكاملة والذكاء والثروة في حياته.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: