بيترا باكشا: 1 سبتمبر - 17 سبتمبر
ومع ذلك ، إذا ذهبنا من خلال نصوصنا القديمة مثل الفيدا ، بورانس ، الأوبنشاد ، إلخ ، يمكننا كسب الكثير من الثقة في هذه الكلمة. المعلم ليس مثل أي شخص عادي آخر وبالتالي Gurutatva (جوهر المعلم) يصبح نفسه إلهيًا. كل هذه النصوص تتحدث عن معلمينا العظماء ومساهمتهم الكبيرة في المجتمع.
قد يكون المعلم في شكل فيشواميترا ، الذي ساعد تلميذه رام ، لهزيمة عدوه رافانا والقضاء على الشياطين من هذه الأرض. قد يكون المعلم أيضًا في شكل Ram Krishna Param الذي بارك تلميذه Vivekanand بالمعرفة الإلهية ، والتي ساعد Vivekanand باستخدامها الهنود على استعادة الإيمان بأنفسهم ودينهم. تم اقتباس مثالين هنا من حقبتين منفصلتين للغاية من حضارتنا الآرية ؛ فقط لإظهار كم عمر علاقة المعلم والتلميذ هذه.
المذكورة أدناه هي واحدة من أقوال كبير الشهيرةحيث حاول أن يروي عظمة المعلم.
جورو جوفيند دو خادي ، كا كي لاجون باي ،
باليهاري جورو أبني ، جوفيند ديو باتاي
هنا يذكر كبير أن المعلم أكبر من إله. يقول أنه عندما ظهر جورو وجوفيند (اللورد كريشنا) أمامه، لم يكن قادرًا على تحديد قدميه. ثم أدرك سيادة جورو ، الذي مكنه من مشاهدة جوفيند ، لمس قدمي جورو.
المعلم هو الشخص الذي يحقق الرغبات المادية وغير المادية لتلميذه. إذا كنت معدة فارغة وحاول المعلم أن يعلمك السادهانا ، فلن تكون قادرًا على التركيز على السادهانا. بدلاً من ذلك ، سيكون تركيزك بالكامل على الطعام فقط. لهذا السبب ، أولاً ، نحتاج إلى استئصال الفقر من حياتنا عن طريق السادهاناس. بمجرد أن نكون قادرين على القضاء على جميع أوجه القصور في حياتنا ، عندها يمكننا تحقيق الكلية في الحياة ……. وهذا ضروري لأننا نعيش حياة مادية.
الزاهد لا يعرف المشاكل التي نواجهها في الحياة الأسرية. الرجل الذي يرتدي ملابس الزعفران لا يفهم الموقف عندما تصبح الابنة 24 سنة. لا يستطيع فهم التوتر ولكن يمكنك فهم ذلك.
الزاهد لا يستطيع أن يفهم الجوع. هذا لأنه أينما كان واقفًا وبركاته ، سيطعمهم الناس السمن والحلويات المختلفة. هم أكثر صحة منا ، وجههم ليس شاحبًا. لديهم خدود حمراء وخديننا كلها مفرغة من الهواء. لا أحد من هؤلاء الزاهدون يموتون من الجوع ، كلهم يعيشون حياة صحية ونحن جميعا شاحبون. نحن حزينون ومليئون بالتوتر ، فهم يتمتعون بصحة أفضل لأنهم يتغذون بالطعام المجاني ... وعلينا بذل الكثير من الجهود لتحقيق ذلك. نحن بالكاد ننجو بكل جهودنا.
وبالتالي فإن معنى Sadhana هو أن كل أوجه القصور الموجودة في حياتنا… .. إذا كان لديك الكثير من الأمراض ، فبغض النظر عن عدد sadhanas Guru ، فلن تحقق النجاح فيه لأنك لن تكون قادرًا على ذلك إنجاز السادهانا. سوف تسعل أو تؤدي السدانا؟
إذا لم يكن لديك ابن ، ما زلت لن تكون قادرًا على أداء السادهانا لأن التوتر موجود في ذهنك. إذا كان لديك ابنة بالغة ، فلن تتمكن مرة أخرى من التركيز. إذا تشاجرت الزوجة مع زوجها أو تشاجر الزوج مع الزوجة وحتى إذا جلست في السادهانا بعيون مغلقة ... فحينئذٍ تبدأ الزوجة بالصراخ ، "لقد أخبرتك بالفعل ألا تذهب إلى هناك ، فلن تحصل على أي شيء ، لا يعلمون أي شيء هناك. أنت جالس بلا فائدة هنا بعيون مغلقة ، هل ستذهب إلى المتجر أم لا ، ماذا تفعل ... وهذا سيبدأ الشجار.
وبالتالي ، فمن واجب المعلم أن يحل مشاكل تلميذه أولاً عن طريق السادهانا. إذا كان قادرًا على إزالة كل هذه العقبات من حياتك ، فعندئذٍ فقط هو جورو ، فالشخص الذي يلقي خطبه للتو لا يمكن أن يكون معلمًا حقيقيًا ... لا يتم حل المشكلة على هذا النحو ومثل هذا الشخص أيضًا لا جورو.
المعلم هو الشخص الذي يمكنه فهم مشاكلك. المعلم هو الشخص الذي يمكنه فهم ألمك. المعلم هو الشخص الذي يمكنه أن يريحك من مآسيك ، ويمكنه أن يعلمك السادانا ، الذي يمكنه أن يمنحك المانترا التي يمكنك من خلالها القضاء على كل آلامك وعيوبك في حياتك.
لا يمكنك التخلص من مشاكلك من خلال جهودك. لو كان ذلك ممكنًا ، فلن تحتاج إلى خبير. إذا كان بإمكانك التخلص من جميع ديونك أو من فقرك ، فلماذا تحتاج إلى المعلم ، فما هي ضرورة مقابلة المعلم؟ لقد استثمرت بالفعل خمسة وأربعين عامًا من الجهد في حياتك وجربت بالفعل جميع الوسائل الأخرى.
لقد حاولت لمدة خمسة وأربعين عامًا وأنت تعلم أن الابن لا يطيعك. مهما حاولت إقناعه فلن يطيعك. إذا كان الابن لا يدرس فهو لا يدرس. إذا كانت الخلافات بين الزوج والزوجة ، فهي موجودة. إذا كان هناك مرض ما ، فأنت قد تناولت مئات الأدوية لهذا المرض ولكن لا يزال هذا يزعجك. الآن إذا لم يتم الشفاء من المرض بجهودك وجهود طبيبك ، فما الحل لذلك؟
الحل هو أنه يجب أن يكون لديك المعلم الصحيح ، الشخص الذي يفهم مشاكلك والذي حقق هو نفسه الكلية في الحياة. إذا كان هو نفسه غير كامل ، فماذا يمكن أن يعطيك؟ من يريد هو نفسه الحصول على خمس روبيات منك ، فكيف يعطيك اكتمال الحياة؟
إذا كنت أتوقع أن تعطيني عشرة روبيات ، فكيف يمكنني أن أجعلك تنافس في الحياة؟ إذا كنت متسولًا ، فماذا يمكنني أن أعطيك؟ يجب أن أكون ناجحًا في Sadhanas.
أنا أقول ذلك لأن السادهانا هي الوسيلة الوحيدة التي يمكننا من خلالها إزالة جميع المشاكل من حياتنا. يركز الشاسترا على شلوكة واحدة ، على عمليات فكر واحدة فقط -
Poorvai Mataam Poorna Madaiva Tulyam ،
جيانورفاتام باريتام بهافاتام سادايفا.
Chintyovameva Bhavatam Paripoorna Poornam ،
بورنوم توادام بهافاتا بورنا مادايفا بورنام.
Sadhana هي الوسيلة التي يمكننا من خلالها تحقيق الكلية في الحياة من خلال ترديد المانترا المتعلقة بالعديد من الآلهة والإلهات. يمكننا الحصول على الثروة من خلال أداء لاكشمي سادانا ويمكننا أن نصبح على دراية بسادهانا للإلهة ساراسواتي. نحن بشر ولا يمكننا تحقيق الكلية في الحياة بمساعدة البشر ، فنحن بحاجة إلى بعض القوى الإلهية لنفسه.
ليس من الضروري التعرف على الآلهة لأداء السادهانا. يمكنك ترديد المانترا المتعلقة بالآلهة ، لكن الآلهة ليست مألوفة لك أيضًا. أنت من أي شيء للورد رام لكنه ليس على دراية بك وأنت حتى لا تعرف هذا. يجب أن تكون هناك علاقة بينكما ، يمكنك إذابة الماء في الماء والزيت في الزيت.
يمكنك بناء علاقة مع وسائل Sadhanas ، سيتعرف كل منكما على بعضهما البعض. لهذا السبب ، يتضمن هذا shloka فقط المانترا المتعلقة بالإلهة لاكشمي ، والإلهة ساراسواتي ، واللورد شيفا. إذا كنت تستطيع ترديد هذه المانترا كل يوم وبتفاني كامل ، فسوف تقلل بالتأكيد الفجوة بينك وبين الآلهة.
بالتأكيد هم كاملون ولهذا السبب يطلق عليهم ، يطلق عليهم لاكشمي ، ويطلق عليهم ساراسواتي ، ويطلق عليهم شيفا ، فيشونو ، براهما. والسبب في تسميتهم بذلك هو أنهم يمتلكون الكمال في أي جوهر يمتلكونه. عندما تقل الفجوة ، ستكون قادرًا على تحقيق ما يمتلكونه.
يمكننا بسهولة الحصول على حوالي ألف روبية من مليونير. لاكشمي نفسها مليونيرة ، وهي مالكة كل الممتلكات الدنيوية. يمكننا الحصول منها على ثروة ، ولكن فقط إذا تمكنا من تقليص الفجوة… .. ويمكننا أن نفعل ذلك عن طريق السادهانا. Sadhanas تعني ترديد المانترا وترديد المانترا يعني اختيار الكلمات التي يمكن أن تفهمها الآلهة. إذا شرحت لك شيئًا ما باللغة الصينية أو بعض اللغات الأجنبية الأخرى لمدة نصف ساعة ، فلن تفهم كلمة واحدة.
ستأتي أمامك ثلاث مواقف أثناء السفر على هذا الطريق. الأول هو أنه يجب أن يكون لديك النية لخدمة المعلم الخاص بك. إذا كنت لا تستطيع أن تخدمه ، لا يمكنك السير على هذا الطريق. الخدمة هي أساس السفر في هذا المسار وليس لديك خدمات تجاه قدمي المعلم. لا يمكنك رؤية نهر الغانج في أقدام المعلم الخاص بك ، فأنت تشاهد فقط الأقدام هناك ، وبمجرد رؤية القدمين ، لا يمكنك الوصول إلى الوعي في الحياة.
يجب أن تمتلئ عيناك بالدموع عندما لا تستطيع رؤيته. إذا كنت في مثل هذا المستوى ، إذا كان لديك مثل هذا التقارب مع المعلم الخاص بك ، ففكر في أنك قد حققت الوعي في الحياة. يجب أن تصلوا جميعًا إلى مرحلة يجب أن تشعروا فيها بالقلق إذا لم تتمكنوا من رؤية المعلم لمدة أسبوع واحد. يجب أن تشعر بعدم الارتياح وتحاول مقابلته ، ستشعر أنه لا شيء من عملك يبدو مثيرًا للاهتمام بالنسبة لك وحتى المعلم يجب أن يشعر بعدم الارتياح ، ولماذا لم يأت التلميذ ، وما حدث له ، يجب أن يكون قد جاء. إذا حقق المرء هذه المرحلة ، فهذا التلميذ قد وصل إلى مرحلة الوعي.
وأنتم أيها الناس تبدأون أحيانًا بترديد هانومان تشاليسا. لن يحدث شيء مهم في حياتك بترديد هذه الترنيمة. يمكنك أداء Yagya طوال حياتك بصب عدة كيلوغرامات من السمن أو الزيت في النار وترديد لاكشمي آرتي ووالدك وأجدادك فعلوا الشيء نفسه وكذلك أنت. ومع ذلك ، لم يأت لاكشمي قبل أسلافك ولن يظهر أمامك مثل هذا. لا يمكن أن تسعد لاكشمي بترديد آرتي أو سكب السمن ، فهناك طريقة منفصلة لإرضائها. هذا الطريق الآخر هو طريق أن تصبح واعياً وليس جثة. حياتك مثل الجثة وأنت مقيد داخل دائرة صغيرة تضم زوجتك وأطفالك وأمك وأبيك وحوالي XNUMX ألف قطعة ورق وهذا كل شيء. ليس لديك شيء غير كل هؤلاء! أنت بحاجة إلى الخروج من تلك الدائرة الصغيرة والدخول إلى هذه الدائرة الأكبر والتي هي مسار السادهانا ولكن من أجل ذلك ، يجب أن يكون لديك خدمة تجاه المعلم الخاص بك.
إذا شعرت أن Hanuman Ji سيساعدك في الفوز باليانصيب إذا قدمت له عرضًا من بعض الحلويات بخمس روبيات Howdred ، فسيفوز بنفسه في يانصيب ، فلماذا؟
كان هناك معبد للورد هانومان ومعبد اللورد رام يفصل بينهما كيلومتر واحد. وصل شخص واحد إلى هيكل اللورد رام وبدأ بالصلاة له ، "شري رام تشاند كريبالو باج مان هاران بهافبهايا دارونام"وبعد ذلك قدم له الطعام. استرضاء اللورد رام وظهر أمامه ، "ماذا حدث طفلي؟"
قال - ضاع زوجتي.
قال اللورد رام - انظر ، هذا ليس قسمي. على بعد كيلومتر واحد معبد اللورد هانومان. إنه يعتني بمثل هذه الحالات. حتى زوجتي ضاعت ولم أجدها. كان هو الذي وجدها. يجب أن تذهب إليه أيضًا.
هنا توجد أقسام مختلفة. إذا ذهبت إلى اللورد رام وطلبت مساعدته للعثور على زوجتك ، فلن يتمكن اللورد رام من مساعدتك في هذه الحالة. سيكون عليك أن تذهب وتطلب استحسان اللورد هانومان. وإذا ذهبت إلى اللورد هانومان ودعت إليه أن يساعدك في العثور على ما يناسبك ، فسوف يجيب بأنني عازب. لم أتمكن من العثور على تطابق لنفسي ، فكيف يمكنني مساعدتك.
لقد فصلنا الآلهة وكلفناهم بمهام. وبالتالي لا فائدة من الصلاة إلى هؤلاء الآلهة ومنحهم قرابين مختلفة.
الخدمة تعني الخدمة بنكران الذات. يجب ألا تكون هناك نوايا أنانية وراء تلك الخدمة. وعليك أن تخدم وتخدم مع تضحية وتضحية بشيء عزيز عليك.
إذا كان عندك خمسة كيلوغرامات من الحلويات وأنت من قطعة واحدة منها لشخص ما ، فهذا لا يضحي. لديك شباتي واحد فقط وتقدم نصفه مع البعض ثم هذه تضحية. ومع ذلك ، يجب أن تتم التضحية فقط حيث تستحق.
إذا اشتريت لي كورتا بالتضحية بأموالك ، فإن تضحيتك لا قيمة لها. هذا لأن لدي بالفعل خمسين كورتا ، لذا فإن كورتا ستكون عديمة الفائدة بالنسبة لي. إذا قدمت لي حلويات ، فهي أيضًا مضيعة لأنني لا آكل الحلويات. إذا قدمت لي علبة حلوى فلا فائدة لي.
بدلاً من ذلك ، إذا قمت بأداء بعض المجتمعات المرتبطة بالعمل وكل أولئك الأشخاص الذين ساعدوا في بناء هذه القاعة سيحصلون على جزء من هذا العمل المقدس. على الرغم من أنني اشتريت الأرض ، إلا أن جميع الأشخاص الذين ساعدوا في البناء قد يستفيدون من هذا ... بغض النظر عن الجزء المائة أو الجزء الألف ، فهو غير ذي صلة. هناك شيء جيد يحدث هنا ، إذا لم أشتري هذه الأرض ، فربما يكون أحدهم قد فتح بارًا هنا. ومع ذلك ، فمن حسن حظ أولئك الذين أنشأوا هذه القاعة أن السادانا تُؤدى هنا.
الآن إذا أضفت بعض التسهيلات هنا ، فهذه تضحيتك. سيكون أكثر فائدة لجميع أولئك الذين يأتون إلى هنا ويؤدون Sadhanas. لا فائدة من إعطائي المزيد من الملابس أو تقديم المال لي أو تقديم أي حلويات.
الخدمة يتوافق مع هذا العمل الذي تقوم به وهو مفيد للرجل العادي. يمكنك أن ترى بنفسك أن اللوحة هنا ليست جيدة ؛ يجب أن أذهب وأحصل على لوحة جيدة هنا. أنا لا أقول هذا لكي تذهب وتحضر لوحة ، هذا مجرد مثال. يمكنك البحث عن مثل هذه الأشياء من حولك ، ربما في معبد Goddess Santoshi أو Goddess Jagadamaba ، أينما كان لديك شعور بالتضحية وحيثما يوجد مكان يستحق التضحية.
تخدم ، ثم تضحي ، ثم تستسلم في يد المعلم. الاستسلام يعني ما نحن عليه اليوم ؛ يجب أن نتنازل عن هذا الشعور في قدمي جورو وندمج فيه تمامًا. بمجرد أن تدمج نفسك في Guru ، ستتمكن من الحصول على كل شيء في الحياة. عندما يصبح الكأس فارغًا تمامًا ، يمكن أن يكون حشوًا تمامًا. إذا كان عقلك ممتلئًا تمامًا ، أو إذا كان عقلك ممتلئًا تمامًا أو قلبك ممتلئًا تمامًا ، فلا يمكنني كتابة رسالة جديدة هناك ، فسيكون وعظي مضيعة.
إذا أحضرت ورقة فارغة تمامًا أمامي ، فستتمكن من قراءة أي سطور من الحكمة أضعها فيها. إذا كانت مليئة بالفعل بالأكاذيب والكراهية والحيل والغيرة ، فماذا يمكنني أن أضع فيها؟ أين يمكنني وضعه فيه؟
الاستسلام في أقدام جورو يعني أنه مهما كنت ، فأنا فارغ تمامًا. لقد عشت حياتي والآن أتمنى أن تعلمني كيف أعيش حياة ، فأنا مستعد لأن أصبح ما تريد أن تصنعه مني ، فأنت تخبرني كيف أفعل ذلك. سأتبع جميع أوامرك.
ثم لا يوجد استخدام للسلطة التي تتمتع بها في المجتمع. لا فائدة إذا كنت مليونيرا أو كنت شخصية مشهورة. الاستسلام في أقدام جورو يعني أنك لست شيئًا الآن ؛ لا يمكنك الاستسلام في أقدام جورو ومع ذلك تحمل موقفًا من كونك رجلًا مشهورًا أو أنك شخص حكيم جدًا. هذا لا يستسلم في قدمي جورو المقدسة. الاستسلام يعني أنك لا شيء ، أنا فارغ تمامًا الآن ، ليس لدي أي سلطة أو مال. أيا كان هناك ، فقد تركت في المنزل ؛ أنا مجرد شخص يقف أمامك لنيل نعمتك.
عندما يشعر بهذه المشاعر ، يصبح تلميذًا بعد أن أصبح رجلاً واعياً. عندها فقط يصبح تلميذاً ، لا يصبح تلميذاً من البداية. أولاً ، إنه رجل قلق ، ثم يصبح رجلاً واعيًا وعندما تظهر جميع النقاط الثلاث للإنسان الواعي في حياته ، يصبح تلميذًا فقط.
في اللغة السنسكريتية ، يعني التلميذ الاقتراب. يقترب التلميذ من المعلم. لا يعني الاقتراب الوقوف أمامه مع قرون مقفلة معًا. الاقتراب يعني الاقتراب إلى الأبد ، يجب أن يصبح قلبك ونبض قلبي متماسكين. يُعرف هذا بالاقتراب من المعلم.
عندما يكون التلميذ في المرحلة الثالثة ، فإنه يقترب أكثر من جورو. يعني الاقتراب أنه ليس لديه أي فكرة عن نفسه ، ثم ليس لديه أي أسئلة أو شكوك ، فلا شك أن الشخص الذي يقف أمامي هو رجل عادي أو إله. ثم يمتلئ بفكرة واحدة فقط وهو معلمي وجورور براهما وغورور فيشنو وهو كل شيء بالنسبة لي.
عندما يلمس أقدام جورو المقدسة بمثل هذا التفكير ، فإنه لا يرى الجلد هناك. ثم يشهد هاريدوار هناك ، ويجد ماثورا هناك ويجد كاشي هناك. تمتلئ عيناه بالدموع عندما يصبح تلميذًا… .. ثم يتعلم معرفة الاستسلام في أقدام جورو المقدسة.
وعندما يصل إلى هذه المرحلة ، يمنحه المعلم كل الجوائز. لا توجد علاقة أخذ وعطاء هنا. للوصول إلى دقات قلب المعلم يعني أننا يجب أن نقترب من المعلم بحيث يتم دمج روحنا وروحه ، ويتم دمج جسده وجسدنا. في كل لحظة ينبغي التفكير في كيفية إرضائي له. هذا لأن جسمك بالتأكيد ملكك ، ولكن حتى جسد المعلم هو لك. إذا اخترقت شوكة أقدام المعلم ، فيجب أن تشعر أيضًا بالألم. يجب أن تشعر أنه على الرغم من أنك لا تعاني من أي ألم ، فلماذا يوجد مثل هذا القلق ، هناك شيء خاطئ بالتأكيد. يمكن أن يحدث هذا فقط إذا ارتبطت روحك بروحي. وعندما يتحدون ، ستصبح تلميذاً.
قالت ميرا ، "كاري كوثاري عنخيان"، سأخلق غرفة في عيني ،"بوتالي بالانغ بيتشايوسأخلق سرير تلميذي فيه.
“أنخيان كي كاري كوثاري بوتالي بالانج بيتشاي
Palakan Ki Chik Daari Ke Piyu Ko Liya Rijhaaye "
أريد إرضاء حبيبي بهذا. أتمنى هذا لأنه عندما يحدث هذا ،
"Na Main Dehkun Aur Ko Na Tohe Dekhan Deyun"
لن أتمكن من رؤية أي شخص ولن أسمح لك برؤية أي شخص آخر.
عندما وصل كبير إلى مثل هذه الحالة ، قال ، "الرئيسية لرام كي بحورية". مذكور في Shishyopanishad أن المعلم والتلميذ مثل العشاق تمامًا. هذا لأن العلاقة الأكثر تقوى في هذا العالم هي علاقة العشاق ، تقوى كثيرًا تلك العلاقة بين الأم والأب أو الأخ - الأخت أو الابن - الابنة.
هناك نضارة في هذه العلاقة. كل يوم هناك رغبة في لقاء الحبيب. إذا لم يتمكن الحبيب ليوم واحد من رؤية حبيبته ، فإنه يشعر أن اليوم بأكمله ذهب سدى. يحاول مواساة قلبه. ما الذي كان يمكن أن يحدث لها ، لا بد أن هناك سببًا لعدم قدومها اليوم؟ ربما كانت مريضة أو لابد أن والديه أوقفوها ... .. والدها قاسي للغاية ، سألتوي رقبته إذا سنحت لي الفرصة يومًا ما ... لم تصلها حتى الآن ... لقد طلبت منها أن تلتقي في Cannaught Place ، ما زلت بقيت خمس دقائق أخرى ، دعني أنتظر قليلاً ، ستأتي بالتأكيد. لن يكون هناك ذنب منها ، والدها أحمق كبير ... وتنتظرها لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات قادمة. ما الذي حدث ، هل يجب أن أذهب إلى منزلها ، وماذا سيحدث إذا رآني والدها؟
سيستمر في الذهاب وسيحاول حتى الحصول على لمحة عنها ثم سيبقى قلقًا طوال الليل. الآن لا يوجد هاتف ، كيف يمكنني الاتصال بها؟ تلتقط الأم دائمًا الهاتف ، ولا يمكن لهذا الهاتف الحصول على الحرية إلا إذا ماتت هذه السيدة العجوز وتمر الليل بأكمله على هذا النحو فقط. هذا لأن هذه هي العلاقة بين العشاق. هذه ليست علاقة زوج وزوجة ، إذا تناولت طعامك فلا بأس ، إن لم تأكله غدًا.
يحدث هذا ... نفس الحبيبة التي قضيت من أجلها الكثير من الوقت تتجول حولها خلال العامين الماضيين ، حتى أنك لم تكن تشعر بالحيوية بدونها وفي اللحظة التي تزوجتها بها ، يتلاشى الحب وهذا الحماس ... لا يوجد أي انجذاب تجاهها ها….
ثم يبدأ الناس في البحث عن حبيب جديد. الآن أصبحت زوجة ، فما هي نفعها الآن؟ ستشتكي من أنك تأخرت كثيرًا من المكتب وسترد بأن لديك الكثير من العمل في المكتب. لم أوقع أي عقد للعودة إلى المنزل في الخامسة مساءً. إنها نفس الحبيبة التي شعرت بها بمثل هذا الشعور الرائع. ستقول إنها لم تأكل الطعام وستجيب بأنه يجب أن يكون هناك آس معدة بسبب عدم تناولك للطعام. اذهب وزيارة الطبيب أو تناول دواء…. الآن قد تلاشى كل هذا الجاذبية. لا يمكن أن يكون هناك جاذبية بين الزوج والزوجة.
لهذا السبب قلت إن أعلى علاقة في هذا الكون الكامل هي علاقة العشاق ويجب أن تكون هناك نفس العلاقة بين المعلم والتلميذ. يجب أن يحدث شيء من هذا القبيل أنه إذا تم تخصيص وقت للثالثة مساءً لمقابلة بعضنا البعض وإذا لم يتم عقد الاجتماع لسبب ما ، فيجب أن يكون هناك قلق. يجب أن يحاول البحث هنا وهناك عن المعلم. هناك كلمة مسيئة في ولاية راجاستان ، نيجورا (تعني شخصًا بدون معلم) ، شخص ليس لديه معلم ، حياته غير مجدية. إذا لم يكن لديك مرشد سيرشدك في حياتك وأيضًا بعد وفاتك. أبارك أنك قد تقابل معلمًا حقيقيًا في حياتك ، أتمنى أن تحقق الكلية في حياتك حتى تصبح إلهيًا وكاملاً. أباركك مرة أخرى من أعماق قلبي.
حزين جوروديف شري
كايلاش شاندرا شريمالي
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: