في التقليد الهندي، كانت غاياتري هي العابدة العليا وتحظى بالتبجيل باعتبارها مصدر الحكمة الجيدة والأفكار الجيدة. تعتبر طريقة الممارسة الروحية هذه أبسط طريقة لتطوير الذكاء وزيادة القوى الروحية، ولهذا السبب تم ذكر عبادة غاياتري في معظم كتب الفيدا، ومن هنا أطلق عليها اسم "فيدا ماتا".
لقد قيل أن غاياتري مانترا هي سلاح معصوم من الخطأ لتقوية العقل، من خلال قوة هذا الشعار، تمكن المهاتما العظماء والريشيس والمهاريشيون وحتى أصحاب المنازل من الارتقاء بحياتهم. لكنها عصامية. تلقى Brahma ji تعليمات واضحة مفادها أنه فقط من خلال Gayatri Sadhana يمكن للمرء أن يحصل على القدرة على خلق الكون، وبعد ذلك، أكمل Brahma ji نفسه هذا Gayatri Sadhana الصعب واكتسب القوة منه وأصبح قادرًا على خلق الكون.
بشرة غاياتري ديفي هي شوكلا، والوجه هو أجني والمريمية فيشواميترا، وبقوة هذا السادهانا، هزم فيشواميترا إندرا وخلق خلقًا جديدًا.
من وجهة نظر علمية، أثبتت غاياتري سادهانا أنها مفيدة للغاية. تعتبر الحروف الأربعة والعشرون الموجودة في تعويذة غاياتري بمثابة مجموعة من القوى الإلهية، ويقال أيضًا أنها موقع القوى الإلهية. تتضمن حروف غاياتري الأربعة والعشرون خمس حواس، وخمس حواس، وخمسة أعضاء حيوية، وخمسة مواضيع (الكلمة، واللمس، والشكل، والذوق، والرائحة) وأربعة وعشرون عنصرًا من عناصر العقل والفكر والشيتا والأنا. ومن خلال ممارسة هذه الحروف الأربعة والعشرين، يُعتقد أن أربعًا وعشرين قوة تنشأ في النفس. تعتبر الحروف الأربعة والعشرون لغاياتري مسكنًا للآلهة الأربعة والعشرين التالية على التوالي-
1.Tat-fire، 2.Sa-wind، 3.V-sun، 4.Tur-lightning، 5.V-Yama، 6.Re-Varuna، 7.Ni-Jupiter، 8.Yam-rain، B- إندرا، 9.Go-Gandharva، 10.De-Pranava، 11.V-Mitravaruna، 12.Sya-Tvashta، 13.Dhi-Chasu، 14.M-Marut، 15.Hi-Soma، 16.Dhi- Angiras 17 .يو-فيشفيديفا 18.يو-أشويني كومارا، 19.ناه-براجاباتي، 20.برا-سارفاديفا، 21.شاو-رودرا، 22.ذا-براهما، 23.يات-فيشنو.
من خلال غاياتري سادهانا، يطور الباحث علاقة مع هذه الآلهة الأربعة والعشرين الموجودة في الجسد ولاحقًا، كلما انتشرت الاهتزازات القوية لهذه الأحرف الأربعة والعشرين في جميع أنحاء العالم من خلال "إيشوار"، فإنه يطور علاقة مع جميع الآلهة موجود في الكون. عندما يتصل الباحث بهذه القوى الإلهية في الكون، يصبح سيد الإنجازات اللانهائية. فقط وفقط من خلال غاياتري مانترا، توجد تلك الطاقة، التي توقظ العديد من القوى في وقت واحد، ولهذا السبب تسمى غاياتري مانترا "غاياتري مانترا". "في الكتب المقدسة. وقد قيل أيضًا باسم "Mantraraja". في Gita، قال اللورد شري كريشنا "Gayatri Chhand Samaham"، أي، من بين جميع التغني، أنا غاياتري مانترا. وبصرف النظر عن هذا، فإن العديد من أسماء غاياتري مثل سافيتري، براهما فيديا، فيدماتا وما إلى ذلك مذكورة في الفيدا والأوبنشاد.
هناك العديد من هذه الغدد والشاكرات في جسدنا الخفي، حيث يتم تنظيم غاياتري مانترا بطريقة أنه من خلال تلاوتها، تتأثر تلك الغدد أو الشاكرات، وتستيقظ تلك الشاكرات تلقائيًا.
غالبًا ما يكون لدى الناس هذا الرأي حول هذا السادهانا، وهو أن "غاياتري مانترا هي في الأساس تعويذة روحية، وبالتالي فإن ترديد هذه التعويذة يجلب بالتأكيد التقدم والتقدم الروحي للروح، ولكنه أيضًا لا يحقق التقدم الاقتصادي أو الأمور المتعلقة بالمنزل." هذا بالتأكيد صحيح، ولكن إذا كانت غاياتري مانترا مكونة من تعويذات بيجاكشاري خاصة، فيمكن إزالة جميع العوائق التي يواجهها صاحب المنزل من خلالها، وهذا أيضًا صحيح تمامًا.
هنا يتم تقديم مثل هذه التجربة التي يمكن من خلالها للمصلين التغلب على مشاكل حياتهم العائلية. هذه بالتأكيد التجربة الأبسط والأكثر دقة وهي كما يلي-
الإله الرئيسي لـ غاياتري مانترا هو "سافيتا" أي الشمس، تُعبد الشمس في هذا الشعار. من خلال أداء هذه السادهانا في أي يوم أحد في براهما موهورتا في الصباح، عندما تستيقظ أعين الباحث عن المعرفة، يتم تطوير قوته الفكرية بالكامل، مما يجعل الطفل أو الباحث شخصًا يتمتع بذكاء فريد في حد ذاته. بالنسبة لهذا السادهانا، يجب على المريد، بعد الاستحمام في الصباح، أن يأخذ وعاء مملوء بالماء في يده، ويضع فيه بعض حبوب الأرز والزهور، ويوجهه نحو الشرق ويقدم الأرغيا للشمس من خلال قراءة المانترا السبعة التالية مرات -
بعد تقديم الأرغيا للشمس، ردد المانترا المذكورة أعلاه، خذ الماء بيدك اليمنى ورشه على نفسك وجسمك، ثم تعال إلى غرفة السادهانا واجلس على مقعد أصفر، متجهًا نحو الشرق، مرتديًا دوتي أصفر. وانشر قطعة قماش صفراء على منصة أمامك، ثم اصنع كومة من الأرز الأحمر اللون في المنتصف وقم بتثبيت غاياتري يانترا المقدسة على كومة الأرز، بعد ذلك البخور، المصباح، أكشات، بعد العبادة من البداية، ترانيم الشعار التالي ثلاث مرات باستخدام "Sphatik Mala" -
يجب أن يستفيد كل طفل أو باحث من هذه السادهانا، بعد الانتهاء من السادهانا، اغمر اليانترا في بعض الماء المتدفق وارتدي المسبحة أو احتفظ بها في غرفة البوجا.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد الإلكتروني , واتساب, الهاتف or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: