اقترب من تلميذه القديم بهاي جورداس الذي كان يقدم الطعام المقدس وطلب منه أن يعطيه الطعام المقدس. ومع ذلك، كان بهاي جورداس سريع الغضب وكان يستخدم كلمات قاسية. حتى بعد الحصول على تعليقات عدة مرات من Guru TegBahadur Ji للتحدث بهدوء ولطف مع الآخرين، لم يكن هناك أي تغيير في سلوكه. وهكذا، وبدافع من غرائزه، أمر المزارع بقسوة بالذهاب إلى الخلف وانتظار دوره. حاول المزارع أن يشرح له موقفه وأخبره أنه في عجلة من أمره وعليه اللحاق بعربته المتحركة. طلب من بهاي جورداس أن يستثني في حالته ويعطيه الطعام المقدس.
كانت ملابس المزارع متسخة، وكانت عمامته في حالة من الفوضى، وكان شعره يتساقط. انزعج بهاي جورداس وصرخ مشيراً بيده اليمنى: "أيها الرجل القذر! أنت رجل قذر! " لماذا تقفز مثل الدب فوقي؟ ألم أطلب منك العودة وانتظر دورك؟ وبحركة يده، سقط جزء صغير من الطعام المقدس على الأرض. جمع المزارع تلك القطعة الصغيرة، ووضعها على جبهته، وتناولها بكل إخلاص، ثم ركض ليلحق بعربته. وبعد فترة وجيزة من هذا الحادث توفي بهاي جورداس.
بعد بضع سنوات ظهر مشعوذ يحمل دبًا أمام جورو جوفيند سينغ جي. طلب من Guru Ji السماح له بعرض مهاراته وترفيه الجميع من حوله. يسمح Guru Govind Singh Ji للمشعوذ بالأداء الذي كان أداء الدب فيه جيدًا. حتى أن المشعوذ نفسه تفاجأ عندما لاحظ أن الدب كان سعيدًا للغاية وقد أرضى الجميع بعرضه. كان نجل بهاي جورداس، بهاي كيرتيا، الذي كان الآن في خدمة جورو جوفيند سينغ جي، يشهد أيضًا الأداء وكان يقفز ويضحك بصوت عالٍ.
في نهاية العرض، التفت جورو جي إلى بهاي كيرتيا وسأله: "يا بهاي كيرتيا، ألا تتعرف على الدب؟" بدا بهاي كيرتيا مرتبكًا وقال: "أيها المعلم جي، كيف يمكنني التعرف عليه؟ إنه دب لم أره من قبل». ابتسم جورو جي وقال، "باي كيريتا، إنه والدك، بهاي جورداس!" ثم روى جورو جي حياة بهاي جورداس بأكملها وأخبرهم كيف أنه لم يولي الاهتمام المناسب للمزارع وشتمه المزارع، متمنيًا له أن يكون دبًا في حياته القادمة. عند سماع هذا، صمت الجميع. كان الجميع حزينين ونظروا إلى حالة والده، بدأ بهاي كيريتا في البكاء. ثم سأل جميع التلاميذ جورو جوفيند سينغ جي، "كيف يتم معاقبة رجل خدم المعلم طوال حياته، بدلاً من أن يتم تحريره، بهذه الطريقة الرهيبة؟"
شرع جورو جي في توضيح أن بهاي جورداس ارتكب خطأ رؤية المزارع كشخص عادي والحكم على هويته الشخصية بناءً على نظرته. وشدد جورو جي على أهمية الحب والاحترام للجميع. لا يجوز لأحد أن يؤذي أحدًا أبدًا، ويجب أن يخدم الجميع دون قيد أو شرط دون أي هوية شخصية. التمس التلاميذ من جورو جي أن يفعل شيئًا لإلغاء اللعنة وتحرير روح بهاي جورداس. متأثرًا بطلبات تلاميذه، طلب جورو جوفيند سينغ جي بعض الأطعمة المقدسة الطازجة التي تم تقديمها إلى جورو جي ثم تم تقديمها لأول مرة إلى الدب. في اللحظة التي أكل فيها الدب البرساد، مات على الفور وتحرر من اللعنة.
تُظهر هذه الحادثة الصغيرة مدى أهمية اتباع وعظ المعلم. حتى بعد خدمة المعلم طوال الحياة، إذا لم نتمكن من تشرب وعظاته، في النهاية سنترك خالي الوفاض وقد نضطر إلى الولادة في حالة أدنى. هناك مائة ألف مليون نوع على هذه الأرض، وأحد هذه الأنواع هو الإنسان. هناك أكثر من سبعة مليارات إنسان، وقليل فقط من المحظوظين ينعمون بوجود المعلم في الحياة. نحن من بين هؤلاء الأشخاص المحظوظين الذين أنعم الله عليهم بالمعلم في الحياة، ويوم 21 أبريل هو اليوم الذي تجسد فيه حبيبنا غوروديف على هذا الكوكب ليرشدنا في الحياة. هذا هو اليوم المناسب لإظهار محبتنا له وإظهار امتناننا له.
فإذا وضعنا قطعة من الملح في كوب فارغ، فإنها لا تشغل إلا مساحة محدودة. وإذا وضعناه في قدح مملوء بالماء، فإنه يذوب في الماء ويتحد معه؛ يتخلى عن محدوديته، وينتشر في الماء، فيجعله كله مالحًا. وبعبارة أخرى، يمكننا أن نقول أنه بالنسبة للامتداد نفسه، فإن قطعة الملح تتخلى عن محدوديتها في الاسم والشكل عن طريق ذوبانها في الماء. وبالمثل، على الرغم من أن العقل محدود، إلا أنه كلما تخلى عن محدوديته من خلال تعريف نفسه أو كونه واحدًا مع المحيط اللامحدود لذاته الحقيقية، المعلم، كلما زادت قدرة التلميذ على تطوير قوى غير محدودة. وهذا يعني أن العقل سوف يطور بعد ذلك القدرة على التعبير عن نفسه بطرق غير محدودة. وبالمثل، إذا أراد التلميذ تطوير قوى غير محدودة داخل نفسه، فسيتعين عليه أن يعرّف نفسه ويحاول أن يكون واحدًا مع المطلق، المصدر غير المحدود للقوة والطاقة، المعلم.
وهذا هو السبب وراء ضرورة استيعاب المعلم في قلب المرء. هذا هو السبب الذي يجعل التلميذ يجب أن يتأمل في شكل المعلم. هذا هو السبب الوحيد الذي يجعل التلميذ يعبد قدمي المعلم المقدسة. كل هذه الأمور ضرورية لبلوغ تلك الألوهية في الحياة والتي قال بعدها حتى اليوغيون، "Neti-Neti" أي لم يتبق شيء بعد تلك النقطة ليتم تحقيقه في الحياة. يمكن لأي شخص أن يصل إلى هذا المجال الإلهي في الحياة عن طريق جورو هريدياستا ستافان ديكشا. عندما يعطي المعلم هذا الديكشا للتلميذ، يأتي المعلم نفسه مباشرة إلى قلب التلميذ، ثم يعود الأمر للتلميذ فيما يتعلق بكيفية رغبته في الحفاظ على المعلم في قلبه. عندها لا يسمح التلميذ الحقيقي للمعلم بالخروج من قلبه أبدًا، وبذلك يصبح هو نفسه متحدًا مع المعلم، وبالتالي يمكنه استيعاب كل قوى المعلم.
ما الذي يمكن أن يظل غير متحقق في الحياة عندما يكون المعلم، مركز كل ما هو مرئي أو غير مرئي، يسكن داخل أنفسنا؟ المعلم هو مصدر كل السيدهيس، وتنشيط الشاكرا، وحتى الآلهة يرغبون في تحقيق حياة الإنسان حتى يتمكنوا من الارتقاء بأنفسهم تحت إشراف هؤلاء المعلمون العظماء. طوبى لنا الذين لدينا ترف وجود مثل هذا المعلم العظيم في حياتنا. الأمر كله متروك لنا سواء أردنا أن نفهم المعنى الحقيقي للحياة وتحقيق العظمة أو أن نعيش حياة عادية.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: