لاكشمي كشيرا سامودرا راجا تانايا ثرى رانجا داامشفاري
Daasi Bhootha Samasata Deva Vanithaam Lokaika Deepankuram
سريمان ماندا كاتاكشا لابدها فيبهافا براهميندرا جانجادهارام
تفاام تريلوكيا كودومبينيم ساراسيجام فاندي موكوندا بريام
إلهة لاكشمي ، وهي ابنة ملك المحيط ، ومقرها سريرانجام ، الذي تخدمه جميع السيدات الإلهيات في السماء ، والتي هي النور الهادي للعالم ، والتي حصلت على النعمة الأبدية من براهما وإندرا و. شيفا ، ومقرها العوالم الثلاثة - أقدم صلاتي لك ، حبيب فيشنو.
تبدأ TRITIYA TITHI: من 22 أبريل ، من الساعة 07:49 صباحًا إلى الساعة 12:20 صباحًا وقع هذا الحادث عندما كان Shankaracharya في فاراناسي. كان ذلك الوقت الذي كان فيه شانكاراشاريا يعظ "بهاما ساتيام جاغات ميثيا" أي براهما فقط هي الحقيقة والراحة كل شيء في هذا الكون هو وهم. في أحد الأيام ، في الصباح الباكر ، عندما كان الظلام كله ، ذهب شانكاراشاريا للاستحمام في النهر. بعد الاستحمام أثناء صعوده الدرج ، لمسه رجل عن قصد ، وليس عن طريق الخطأ ، وقال له ، "أرجوك سامحني. أنا شدرة ، لا يمكن المساس بي. أنا آسف ، ولكن سيتعين عليك الاستحمام مرة أخرى لتنظيف نفسك ".
شنكراتشاريا كان غاضبًا على نشاط ذلك الرجل. قال ، "لم يكن الأمر عرضيًا ، بالطريقة التي فعلت بها ذلك ؛ فعلت ذلك عن قصد. لقد ارتكبت خطيئة عظيمة ، لذا يجب أن تعاقب في الجحيم. سأضطر إلى الاستحمام مرة أخرى! "
قال الرجل: "عندما يكون كل شيء وهميًا ، يبدو أن الجحيم وحده هو الذي يبقى حقيقيًا". بسماع هذه الكلمات ، شنكراتشاريا فوجئت. وتابع الرجل: "قبل أن تذهب إلى حمامك ، عليك أن تجيب على أسئلتي القليلة. إذا لم تجبني ، في كل مرة تأتي بعد حمامك ، سوف ألمسك ". لقد كانت وحيدة ولم يكن هناك أي شخص آخر ، لذلك قال شانكاراشاريا ، "يبدو أنك شخص غريب جدًا.
ما هي أسئلتك؟ "
سأل الشخص: سؤالي الأول: هل جسدي وهمي؟ هل جسدك خادع؟ وإذا لامس وهمان بعضهما البعض ، فما هي المشكلة؟ لماذا أنت ذاهب للاستحمام مرة أخرى؟ أنت لا تمارس ما تعظ به. كيف ، في عالم وهمي ، يمكن أن يكون هناك تمييز بين المنبوذ والبراهمين؟ الطاهر والنجس؟ عندما يكون كلاهما خادعًا ، عندما يتكون كلاهما من نفس الأشياء التي تتكون منها الأحلام؟ ما هذه الجلبة؟ "
لم يستطع شانكاراشاريا ، الذي كان يغلب فلاسفة عظماء ، أن يجيب على هذا الرجل البسيط لأن أي إجابة ستكون ضد فلسفته. إذا قال إنهم وهمي ، فلا داعي للغضب من ذلك. ومع ذلك ، إذا قال إنها حقيقية ، فهو على الأقل يقبل حقيقة الأجساد ... ولكن هناك مشكلة. إذا كانت الأجسام البشرية حقيقية ، فعندئذٍ أجسام الحيوانات ، وأجسام الأشجار ، وأجسام الكواكب ، والنجوم ... فكل شيء حقيقي.
فقال الرجل ، "أعلم أنك لا تستطيع الإجابة على هذا - سيقوض فلسفتك كلها. سأطرح عليك سؤالاً آخر: أنا شدرة ، لا تمس ، نجس ، لكن أين نجاستي - في جسدي أو في روحي؟ سمعتك تقول إن الروح نقية مطلقة وإلى الأبد ، ولا سبيل إلى نجسها. فكيف يكون هناك تمييز بين النفوس؟ كلاهما طاهر تمامًا ، وليس هناك درجات من النجاسة - أن يكون الإنسان أكثر نقاء والآخر أقل نقاء. فربما تكون روحي هي التي جعلتك نجسًا وعليك أن تستحم مرة أخرى؟ "
كان ذلك أكثر صعوبة لأنه لم يكن في مثل هذه المشاكل من قبل - فعلي ، عملي ، بطريقة علمية. بدلاً من الجدل حول الكلمات ، أوجد الشودرا وضعاً تقبل فيه العظيم آدي شانكاراشاريا هزيمته. وقال الشدرة كذلك ، "إذن لا تذهب لتستحم مرة أخرى. على أي حال لا يوجد نهر ، لا أنا ولا أنت ؛ كل هذا حلم. فقط اذهب إلى الهيكل - وهذا حلم أيضًا - وصلي إلى الله. إنه أيضًا حلم ، لأنه إسقاط لعقل وهمي ، والعقل الوهمي لا يستطيع أن يبرز أي شيء حقيقي. ما تقوله غير معقول. كيف يمكنني الابتعاد عن نفسي؟ "
أدرك Sri Sankaracharya أنه لم يكن أي شخص عادي وفهم أنه ليس سوى اللورد شيفا نفسه الذي جاء مع زوجته وأربعة فيدا. انحنى أمام الرب وغنى خمس سلوكات تدعى "مانيشا بانشاكام". قدم اللورد شيفا نفسه مع آلهة بارفاتي والمباركة سري شانكاراشاريا.
من هذه الحادثة بالذات ، يتضح جدًا أن ما نراه من حولنا ليس كل الوهم ونحن جزء منه. نحن جميعًا هنا لأداء واجباتنا ، وللقيام بأشياء جيدة في هذا العالم. وللقيام بأي نشاط ، وللقيام بعمل جيد للآخرين ، وللقيام بأعمال خيرية ، ولعيش حياة كاملة ، فإننا بحاجة إلى بركات الإلهة لاكشمي. حتى Sri Shankaracharya عبد أيضًا الإلهة لاكشمي وخلق العديد من الترانيم و Sadhanas المتعلقة بها. والحياة الكاملة لا تعني امتلاك الثروة فحسب ، بل تعني التمتع بالصحة والثروة والازدهار والاسم والشهرة وكل الملذات الدنيوية.
بالنظر إلى النقاط في الاعتبار ، أنشأ Shankaracharya هذا Sadhana من خلاله يمكن لأي شخص الحصول على مثل هذه المكانة في الحياة.
إجراء Sadhana:
احتياجات الفرد مسبحة Lakshmiyottama Yantra و Kamalgatta لهذا الإجراء. يجب أن يتم تنفيذ هذا Sadhana بعد 10 مساءا. يجب على المرء أن يأكل مرة واحدة ويحافظ على العزوبة. خذ حمامًا وادخل ملابس حمراء جديدة. اجلس على حصيرة حمراء تواجه الجنوب. خذ لوح خشبي وقم بتغطيته بقطعة قماش حمراء جديدة. ضع صورة لـ Gurudev المبجل وعبده الزنجفر وحبوب الأرز والزهور إلخ الضوء أ مصباح السمن و عصا البخور. ثم أنشدوا جولة واحدة من Guru Mantra مع مسبحة Kamalgatta وأدعو Gurudev لتحقيق النجاح في Sadhana.
بعد ذلك ، خذ لوحة من النحاس وجعل رمز "श्रीं" في وسطها بالزعفران ثم ضع اليانترا فوق البتلات. عبادة اليانترا مع قرمزي وحبوب الأرز والزهور غير المنكسرة. الآن قم بترديد 11 جولة من المانترا أدناه مع مسبحة Kamalgatta.
تعويذة
و ام شريم شريم محالاكشماعي شريم شريم ام نعمة ||
ضع المسبحة فوق اليانترا بعد الانتهاء من سادانا. قم بإسقاط مواد Sadhana في نهر أو بركة في اليوم الرابع. هذا يكمل إجراء Sadhana وسرعان ما سترى كيف تكتسب حياتك اكتمالًا من جميع جوانب الحياة.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: