Namami Dhanwanthari Aadi Devam ،
Surasura Vandit Paada Padmam ،
Loke Jara Rugbhay Mrityu Naasham ،
داتارام إيشام فيفيدهاشادينام
أنحني للورد دهانفانثاري ، أطلب نعمتك. من فضلك أعطني بركاتك وأدويتك لشفاء المريض. يتم تقدير نعمتك من قبل جميع الآلهة والشياطين للتخلص من الأمراض.
كانت الهند ذات يوم رائدة في مجال العلوم الطبية حيث ابتكر علماء عظماء مثل Dabur و Charak و Patanjali وغيرهم العديد من الأدوية أو أوضاع اليوجا ليس فقط لعلاج الأمراض ولكن أيضًا لمنعها من دخول أجسامنا. نعلم جميعًا أن الأيورفيدا فعالة للغاية ويمكنها علاج الأمراض التي لا يمكن علاجها عن طريق العلاجات الوباثية. على الرغم من حدوث تحسن كبير في مجال العلوم الطبية الحديثة ، إلا أن هناك العديد من الأمراض المستعصية والشخص البائس المحاصر في مثل هذا المرض يُترك ميئوسًا منه ومحبوبًا.
أسلوب حياتنا الحالي وعاداتنا الغذائية والبيئة الملوثة التي نعيش فيها هي الأسباب الحقيقية وراء سقوطنا الجسدي. إذا زار المرء قرية ورأى رجلاً يحرث حقلاً ، فسوف يتأثر بالتأكيد بشكل إيجابي بسبب لياقته البدنية الجيدة. الأشخاص الذين يعيشون في المدن الكبرى هم من يعانون أكثر من غيرهم من الأمراض الجسدية والعقلية ، في حين يعيش الأشخاص الذين يعيشون في القرى نسبيًا حياة أكثر سعادة ولياقة.
السبب وراء ذلك هو أن هؤلاء الأشخاص يكرسون وقتًا من يومهم نوعًا من التمارين البدنية. نعم ، صحيح أننا نحن الذين نعيش في المدن الكبرى لا نستطيع الحرث أو حتى لا نستطيع الذهاب إلى الأدغال وقطع الأشجار. ومع ذلك ، يمكننا بالتأكيد القيام ببعض التمارين البدنية في شكل الركض وركوب الدراجات وما إلى ذلك للحفاظ على لياقتنا.
يجب أن تكون اليوجا جزءًا أساسيًا من كل شخص، لأنه فعال للغاية ويمكن أن يحافظ على لياقة أجسامنا ومليئة بالطاقة. ابتكر سيج باتانجالي أوضاع يوغية مختلفة فعالة جدًا في تمرين أجزاء معينة من الجسم. لا تؤدي ممارسة اليوجا بانتظام إلى تقوية عضلاتنا فحسب ، بل تحافظ على مرونة مفاصلنا وأجسامنا فحسب ، بل إنها تساعد أيضًا في تنشيط قوة كونداليني لدينا. يمكن أن تؤدي ممارسة وضعيات اليوجا المحددة إلى علاج آلام الظهر ، ويمكن أن تمنحنا السلام والقوة الذهنية ، ويمكن أن تخففنا من التوترات وحتى تعالج المشكلات المتعلقة بأعضائنا التناسلية. كل ما يحتاجه المرء هو إيجاد معلم جيد وتعلم اليوجا تحت إشراف مثل هذا المعلم أو المعلم.
شاراك هو أحد أكثر حكماء الهند القديمة استحسانًا ، حيث اخترع العديد من الأدوية الجديدة وأدخل الجراحة أيضًا لأول مرة. كان أول من تحدث عن التمثيل الغذائي والأسباب الثلاثة الرئيسية لحدوث أي نوع من الأمراض. لا يزال عمله Charak Sanhita يتبع الكتاب الذهبي من قبل أي متخصص في الايورفيدا.
بالمقارنة مع الفلسفة الحالية لطب الوباتشيك التي تؤمن بقمع المرض ، تؤمن أدوية أو فلسفة الأيورفيدا بعلاج السبب الجذري للمرض وبالتالي تمكين الجسم من محاربة المرض في المستقبل أيضًا.
ومع ذلك ، فإن مأساة بلدنا هي أن كلاً من الأيورفيدا واليوغا قد أهملناها. والمفارقة أنه عندما تم الإشادة بهذه العلوم في الدول الأجنبية ؛ لقد أعدنا نحن الهنود التدرب والإيمان بهم. نظرًا لعدة سنوات من إهمال هذه الموارد العظيمة ، فإن أكبر صعوبة تواجهنا هي العثور على معلم يوغا جيد أو العثور على طبيب أيورفيدا مؤهل.
بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان شخص ما ضعيفًا وعلى الرغم من أن الشخص يعرف عن بعض خبراء اليوغا ذوي المعرفة ، فلا يزال من الصعب جدًا على الشخص ممارسة اليوغا. من ناحية أخرى ، ماذا لو كان الشخص يعرف طبيب أيورفيدا جيدًا ، لكنه يعاني من مرض غير قابل للشفاء ، فما الحل في مثل هذه الحالة؟
يأتي اللورد دهانفانتاري للإنقاذ في مثل هذه الظروف. إنه رب كل العلوم الطبية ، وهو ينعم بالصحة على أتباعه. إنه يمتلك القدرة على القضاء على أي مرض وجعل المرء يشعر بأنه لائق بدنيًا وعقليًا. لقد أصبح من الضروري لكل شخص أن يقوم بسادهانا في العصر الحالي. بالنظر إلى الجيل الحالي ، يمكن بسهولة استنتاج أن الناس يظلون نشيطين فقط حتى سن 35-40 عامًا. بعد ذلك يبدأون في الانغماس في الأمراض ، سواء كانت جسدية أو عقلية. لكن أسلافنا كانوا يعيشون لمدة 100 عام. هل فكرنا يومًا كيف تمكنوا من بلوغ هذه الحياة الطويلة؟
يعيش العديد من الحكماء في الكهوف في جبال الهيمالايا ويظلون لائقين وحيويين ، ولا يمرضون أبدًا. بالكاد يحتفظون بأي قطعة قماش معهم ، لذا انسوا أي ملابس صوفية ومع ذلك لا يعذبهم أي مرض.
والسبب وراء ذلك هو أنهم سادهاك من اللورد دانفانتاري سادانا. هذا Sadhana هو بالتأكيد نعمة بالنسبة لنا ويمكن معاملته كهدية من أسلافنا. تم الحصول على Sadhana هذا من قبل حكيم ناجح للغاية وحاز على استحسان كبير والذي حقق هو نفسه النجاح في Sadhana هذا. على الرغم من أنه يبلغ من العمر 80 عامًا ، إلا أنه يبدو أنه في الفئة العمرية من 35 إلى 40 عامًا.
إجراء Sadhana:
يحتاج المرء إلى Dhanvantari Yantra و Ashmina و Dhanvantari Rosary من أجل Sadhana. يمكن أداء سادانا في اليوم الثالث عشر من المرحلة القمرية المظلمة من أي شهر وهي مجرد سادانا ليوم واحد. يجب على المرء أن يأكل الطعام مرة واحدة فقط في يوم Sadhana ولكن يمكن أن يأكل الفواكه كوجبات أخرى. لا ينبغي للمرء أن يترك Sadhana بينهما ، ومع ذلك ، إذا كان لا مفر منه ، يجب على المرء أن يغسل يديه وقدميه مرة أخرى ثم إعادة تشغيل Sadhana فقط. يجب على المرء أن يؤدي هذا Sadhana بتفان كامل ويفضل التزام الصمت.
يجب على المرء أن ينظف مكان العبادة قبل البدء في Sadhana وبعد ذلك يجب أن يستحم. ارتد ملابس صفراء نظيفة وجديدة واجلس على بساط أصفر باتجاه الشرق. خذ لوح خشبي وقم بتغطيته بقطعة قماش صفراء جديدة. بادئ ذي بدء ، ضع صورة لـ Gurudev المبجل وعبده بالقرمزي وحبوب الأرز والزهور. قدم صلواتك إلى Gurudev واطلب بركاته للنجاح في Sadhana. الترنيمة التالية في جولة واحدة من Guru Mantra.
الآن خذ Yantra وضعها على اللوح الخشبي. عبادة اليانترا مع القرمزي وحبوب الأرز والزهور. اصنع كومة من حبوب الأرز مصبوغة باللون القرمزي على الجانب الأيسر من اليانترا وضع عليها أشيمينا وعبد أشمينا أيضًا. ثم أضيء مصباح السمن وعود البخور. نصلي الآن للورد Dhanvantari وقدم الزهور إلى Yantra وهم يرددون هكذا:
Satyam Cha Yena Niratam Roogam Vidhootam ،
أنفيشيتام تشا سافيديم آروجياماسيا.
Ghoordham Nighoordham Aushdhyaroopam ،
دهانفانتاري تشا ساتاتام براناماامي نيتيام
الآن ترديد 11 طلقة من هذا الشعار مع المسبحة ثم ضع جميع المقالات في وعاء فخاري.
تعويذة
ام رام رودرا روغاناشايا دهانفانتارياي فات ||
احتفظ بجميع مقالات Sadhana في مكان العبادة الخاص بك واستمر في ترديد جولة واحدة من المانترا أعلاه حتى اليوم الثالث عشر التالي من المرحلة القمرية. قم بإسقاط جميع مقالات Sadhana جنبًا إلى جنب مع حفنتين من حبوب الأرز في نهر أو بركة في اليوم الأخير بعد الانتهاء من ترديد المانترا.
إلزامي للحصول عليها جورو ديكشا من الموقر Gurudev قبل أداء أي Sadhana أو أخذ أي Diksha أخرى. الرجاء التواصل كايلاش سيدهاشرام ، جودبور من خلال البريد إلكتروني: , واتساب, الهاتف: or إرسال طلب سحب للحصول على مواد Sadhana المكرسة والمفعمة بالقداسة والمقدسة والمزيد من التوجيه ،
شارك عبر: